附：一个时辰就是2个小时。
夜半子时23点－－01点
鸡鸣丑时01点－－03点
平旦寅时03点－－05点
日出卯时05点－－07点
食时辰时07点－－09点
隅中巳时09点－－11点
日中午时11点－－13点
日昳未时13点－－15点
晡时申时15点－－17点
日入酉时17点－－19点
黄昏戌时19点－－21点
人定亥时21点－－23点
古印度梵典《僧祇（“只”字异体，此处单用，音同“奇”）律》记载：“一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，一昼夜为24小时，为480万个“刹那”，或24万个“瞬间”，1.2万个“弹指”，30个“须臾”。而“一昼夜”有8.64万秒，那么“一须臾”有2880秒（48分钟），“一罗预”有114秒，“一弹指”有7.2秒，“一瞬间”有0.36秒，“一眨眼”为二十四个刹那，“一刹那”就等于0.018秒，比电光石火还快。
另载，一年有十二月，一月有四周，一周有七日，一日有十二时辰，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）【古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】，一盏茶（10分钟）有两炷香，一炷香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。
又一说，古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。总之，正如前文所说，计量方式不同，时间各有偏差，并非精准，甚至是个模糊的概念，如“一刹那”、“一弹指”等，在口语中已淡化具体时间概念，直言其快而已，不必深究，此处辑录，读者权当了解就可。
注：1.此处指舜为广开视听求贤自辅，曾制作五明扇。从秦至汉都在沿用，张打此扇是在向外界表明吸纳贤才的主张，但到了魏晋之时竟成为皇帝的专用。
2.《尔雅》中说“以木曰扉，以苇曰扇。”从这可推测，早期的扇子可能是方形的苇编物。所以扇子起初并非用来纳凉，而是一种礼仪工具，皇家用其作为展现自身地位和特权的象征，是为仪仗扇，又谓之“宫扇”，因其多见于宫廷内闱之中。
3.湘妃竹又名“斑竹”，亦称“泪竹