什么是人才？什么样的人配得起“人才”二字？有多少人可以称得上人才？国家需要人才，家庭需要人才，一个想要成大事的人身边一定也聚拢了一批人才。人才之问从不绝耳。
涑水先生（涑音“素”，涑水，在今山西省）司马光史笔勾勒，在《资治通鉴》中一一名列，“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之句子，才胜德谓之小人。”孟尝君食客三千，多是鸡鸣狗盗之徒，微末得连才也称不上。
古往今来，真正的人才千金难觅，因为人才，先要成“人“，而后更要怀“才”。
成“人”不易：“人”字，一撇一捺，顶天立地，正大光明，铁骨铮铮。懂得在名利道路上且停停，不一味“奔波休碌碌”；学会看淡得失，不计枯荣。睿智，故看得透，乃不争；豁达，故想得开，乃不斗；得道，故晓天意，乃不急；厚德，故重谦和，乃不躁；明理，故放得下，乃不痴；乐观，故善自控，乃不嗔；简约，故轻奢靡，乃不贪；自信，故肯努力，乃不误；重义，故交天下，乃不孤；浓情，故淡名利，乃不独；宁静，故行深远，乃不折；知足，故常快乐，乃不老；超脱，故开身心，乃能臻无上正等正觉！——做个“人”，把“人”做好，岂是容易的！非得一生一世、永生永世去琢磨，修炼。多少僧侣青灯古佛长伴，也难克“贪、嗔、痴”三毒？！仅仅惜时如金，问心无愧，试问有几人可以做到？
怀“才”更难：一个人把一样事情做精做透做到极致，一般都能成为“行家里手”，成为“专家”，成为“业内翘楚”：卖油翁一句“无他，唯手熟尔”，“手熟”的背后，是专一、是痴迷——机会是与困难、坚苦、执着并存的。但凡事一入“痴迷”，一染“执着”，就难免落了下乘——这便是“成人”与“怀才”之间，潜在的矛盾。万事万物千丝百缕，割舍不断，先广博而后专精，专精之后又需广博，可博采众家固然是好，但又未免驳而不纯，杂而不精。所以，“专精”与“广博”这对经纬，又是“怀才”本身固有的矛盾。时势造英雄，三分天注定，七分靠打拼。“贾生才调更无伦”，可汉文帝却偏偏“不问苍生问鬼神”，只能“屈身长沙”。陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；陆放翁“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”；谭用之（字藏用，唐末五代时人；善为诗，而官不达）颇有才气，抱负不凡，然仕途困踬（音“质”，意为受挫，颠沛窘迫），他秋宿湘江遇雨，慷慨不平，问“旅游谁肯重王孙”？……像贾谊等这样怀才、而“不遇”者并不少见，“世有伯乐，而后有千里马。千里马常有，而伯乐却不常有”。生而不“逢时”，也是“才”，潜伏的哀伤与寂寞。
金无式是个人才，更是难得一见的全才、通才。有些天才像高山，总让后人为之仰望；有些天才