鲁终于平静下来,拿出名单,大气道:“随便选!喜欢什么选什么!”
“苏洵的观音猿鹤图!”
“苏辙的潇湘卧游图!”
“王安石的天准师范像!”
吴天缘兴奋的看着唐宋八大家其中三位的孤品,这次交换完,三苏自己收齐!苏轼、苏洵、苏辙!连故宫都没有!
加上欧阳修、曾巩、王安石,现在八大家已经有了六个,只差韩愈和柳宗元!
“咦?你们还有一个建窑天目,蓝!”
吴天缘激动起来,这个是重器中的重器,还是个蓝天目!
建窑,以在瓷釉上的纹理表现是道家思想在瓷器上的一种反应。北宋徽宗曾说“盏色贵青黑,玉毫条达者为上”。能够得到皇帝的评价,可见建窑瓷在当时受到皇室的重视程度。
在宋代盛产黑釉瓷而闻名于世。足底有“供御”、“进盏”字铭的,应是为宋代宫廷烧制的贡品。黑釉盏的特征:胎含铁量高,一向有“铁胎”之称。
釉面有明显的垂流和窑变现象,有“兔毫”、“油滴”和“曜变”及“鹧鸪斑”等有名的品种。目前日本所藏的三种闻名世界国宝级的“曜变”天目盏,就是建窑的产品。
曜变天目茶碗是宋代黑釉经过窑变的茶盏,是宋人斗茶用的。它乃南宋的传世孤品,后流传到了日本。如今被收藏在日本东京静嘉堂文库中。日本人非常喜爱这一来自中华的古物,对里面神奇的曜变图案更是觉得神妙莫测,于是他们便用“碗中宇宙”一词来对该碗进行赞美性地描绘。
此碗因自然窑变而产生的纹样就好像让人在深夜的大海边望见了璀璨万端的星空,而那星空中则深藏了万千奥秘,宛若不可知的浩淼宇宙一般!
据说这样神奇的曜变天目茶碗本有两只,流传到日本后,立即成为王公贵族们争相追捧的宝物。其中一只被日本安土桃山时代的战国织田信长所得,可惜当时杀伐征战频仍,这一宝物不幸被毁于著名的本能寺之变中。而另一只则被德川家康获得,后来由三代将军德川家光赐给了他的乳母春日局。
到了明治年间,曜变天目茶碗几番辗转,到了三菱总裁岩崎小弥太手中,但他认为这只碗堪称天下名器,自己不配使用,只能观赏,所以尽管岩崎小弥太拥有了这只茶碗,但他一生中,都没有用它喝过茶。值得一提的是,曜变天目茶碗在日本也被称为“稻叶天目”。
所谓“曜变”是指烧制成功的黑瓷器物能在光照之下,于器表薄膜上焕发出黄、蓝、绿、紫等色彩融揉起的彩光。但要使得成品瓷器的表面上出现宛若天际彩虹一般的缤纷效果,必须在烧制过程中形成一种非常薄的铁结晶膜。可惜南宋灭亡后,这种制瓷工艺就失传。
“这个一定要拿下,国