第257节（3 / 4）

动物，所以裴英娘只要一只貔貅。

李旦不管这些，看她喜欢，把所有异兽全要过来了，反正上阳宫的宫殿坐落松散，彼此离得远，地方很大，养几百只也没什么。

“它们多大了？”裴英娘双手托腮，倚着篱笆，眼神跟着貔貅打转。

它们打架的动作慢条斯理的，你咬一下我的黑耳朵，我啃一下你的大脚爪，打着打着突然停了下来，像是在疑惑为什么要打架，想着想着趴在一块儿呼呼大睡，就像两块松软的芝麻软糕叠在一起。

“两岁多，是山民无意间捡到的，养了一年。”薛绍和冯德交待几句，扭头和裴英娘说，“貔貅原本是要送去日本的。”

女皇登基后，倭国使臣递交国书，请求女皇为他们赐名，倭国这个名字始终带有贬低嫌弃的色彩，他们希望上国能给他们换一个国名。

女皇答应下来，于是倭国成了日本。

正值一批学成的遣唐使要回国，貔貅天性温顺，喜食翠竹，不会猎食领地内的其他兽类，渐渐成了睦邻友好的象征，女皇决定赠送日本一对貔貅，另外还有八十张熊皮。

裴英娘看着两只软绵绵的大号芝麻团子，哼一声，“送去日本肯定养不活，留下来才好。”

貔貅肠胃脆弱，很容易染病，而且对吃的东西特别挑，精心护养都不一定养得大，跟着遣唐使回日本，十有八九活不成。

仙鹤、貔貅和其他异兽都被李旦要走了，薛绍在为送什么给日本而头疼。

日本使臣整天哭爹喊娘，泣告鸿胪寺卿，他们想要上国的神兽，接回本国奉养，以感念上国恩德，一只也行。

裴英娘眼珠一转，“送乌龟好了，乌龟长寿，好养活。”

乌龟的象征意义也很适合送给属国。

薛绍觉得裴英娘笑得古怪，显然没安好心，摇头失笑。

最后还真送了乌龟。

据说日本使臣很满意，特意写了篇《获龟赋》感谢上国的慷慨馈赠。

他们当然满意，随船运回日本的，除了大批精美的丝绸、瓷器，手工制品，各种书籍、佛经，记载中原律令制度、书法绘画、音乐舞蹈、农业生产方式等先进文化的典籍，还有饱读诗书，将中原的文化传统、历史沿革、政治制度和科学技术熟记于心的人才。

与此同时，裴英娘从日本换来的银子也一船一船运回港口。

民间交易基本不用银子，不过国与国之间的大宗贸易可以用银子结算。沿着丝绸之路进入中原的胡人接受银子作为支付手段，裴英娘投其所好，和中亚各国进行商贸往来时，基本上用的是银子。

反正还会赚回来。

最近老有人找裴英娘借钱。

一开始是裴宰相。