的口，串了绳子，却没有普通箭袋的上盖。
赵栩不慌不忙地将茶汤注入五个茶盏中，起身和陈太初一起，往那两个空箭袋中又吹了一会儿气，那两个箭袋的中间部分微微鼓了出来。两人将袋口的绳子抽紧，系紧了。
九娘伸出手指戳了戳那鼓出来的部分，有些疑惑。赵浅予却皱眉问：“六哥你带俩个枕头作甚？这牛皮有什么可吹的？”
赵栩笑着将手中的矢服平放在贴着西墙的地面上，竟真的将那矢服做了枕头。往下侧身一躺，
连九娘都吓了一跳，赵栩爱洁成癖，怎么会！九娘心中暗念，今夜这中元节好像有点吓人。方才自己不像自己了，现在赵栩也变得不像赵栩了。
作者有话要说： 注
1、水沉为骨玉为肌：取自宋朝黄庭坚《次韵中玉水仙花》借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。此处水沉为骨，指的是水仙花骨如沉香。由于自古以来沉香和伽南香同为顶级香料，甚至常有二者是同一种香的说法。文中用来呼应赵栩的伽南念珠。
2、“露浓花瘦，无语含羞。”词句取自李清照《点绛唇》。原文是：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
3、罥烟眉微蹙，含情目泣露，两靥带愁，娇喘微微。取自曹公《石头记》写林黛玉妹妹的“两湾似蹙非蹙罥(读juan第四声)烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微……”在周汝昌先生的校订批点本里，可以发现是两湾眉，而不是大部分版本擅自改成的两弯眉。细细想来，这眉毛的形容，来自于曹公好友敦敏的咏柳五言诗，就能理解为何写作两湾眉，才更具像。这个敦敏，很有意思，他是□□哈赤第十二个子英亲王的五世孙，写了本《懋斋诗抄》，和曹雪芹是好基友。写过很多诗（不是情诗哈）给曹雪芹，昵称他为芹。啊啊啊。我的腐女心啊。还有一个成语“碧水青山”就出自他送给曹雪芹的诗《赠芹圃》。
因为在焉读友的细心，另补：四娘眼中所见蔡相的个人生活，是代表汴梁极其奢华又低调的作风。哈哈哈。玉如意，在古代其实是挠痒痒的，不只是装饰和吉祥的象征。伦家是有实用意义的——那个瓢呢，是盛酒的，蔡相品味很好，他家酿的酒，也是汴梁各大正店搜购的热门品种。塵就是拂尘，伦家也很实用哒，下棋的棋盘，棋子，都可以用伦家去除灰尘。
4、矢服：宋代发明的空腔接纳声音原理窃听器。沈括《梦溪笔谈》记载：古法以牛革为矢服，卧则以为枕，取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之，盖虚能纳声也。听瓮也是一种窃听器，墨子的发明。我在微博放了图片，感兴趣的可以去看看玩玩。