五礼成于西周, 一为吉, 二为凶, 三为军, 四为宾, 五为嘉。宴、飨、冠、婚均为嘉礼。
汉代以来, 男子皆二十而冠, 意为成-人。
西晋泰始十年，有司议奏，十五成童, 可生子，以明可冠。又举汉、魏遣使冠诸侯王为例，明制诸侯王可十五加冠。
桓容虽非诸侯, 却是南康长公主之子, 授封县公爵，统辖一州之地, 食邑超过三千。北伐立有大功, 官品超过千石, 同诸州刺使并列。
南康公主要为他提前行冠礼, 于情于理都说得过去, 台城朝中未有异议。
倒是桓氏族内出现不同声音。
“男子二十及冠乃是古礼，岂可轻易更改。虽为长公主所出, 终非晋室王爵。”
族老产生分歧，部分认为此事可行, 桓容提前加冠对族中有利；部分持不同意见, 认为这不合规矩。余下模棱两可，属于墙头草类型，无意提前站队，端看旁人是否能争出高下，视情况再做决定。
桓冲桓豁同桓容交好，彼此有生意往来，自然持支持态度。
桓秘则不然。
因同桓大司马不睦，积了一肚子郁气，旗帜鲜明的站在反对一方。
事实上，以桓秘的头脑，不该如此鲁莽。奈何桓大司马遣人告知族内，就桓容加冠之事，他同嫡妻意见一致。
这还有什么可说？
桓温同意的事，桓秘当然要反对。
于是乎，桓氏兄弟分成两派，彼此书信往来，据理力争，争执不下，着实让外人看了一场热闹。
直到五月，桓冲桓豁变得不耐烦，语气变得严厉，字里行间现出威胁之意，桓秘无法强争，终于败下阵来，支持他的族老也纷纷改弦更张，不再暗中使绊子。
有这个结果，不是桓冲桓豁更会说理。事实上，两人联合起来也辩不过桓秘。
归根结底，实力证明一切。
桓秘恃才傲物，同兄弟的关系始终一般。更因同殷氏交好惹怒桓温，官职被一撸-到底，赋闲在家多年，论个人实力，压根比不上几个兄弟。
桓大司马不出面，桓冲桓豁单拎一个出来，都能一巴掌将他拍扁，轻松碾压。
对比如此鲜明，但凡是长脑袋的，都该知道怎么站队。
“穆子不改其志，终无复起之日。”
“元子镇姑孰，遥领扬州牧，在朝中说一不二。朗子和幼子各掌一州，官品两千石，手握兵权，亦不可小觑。”
“阿容乃是嫡子，舞象之年便已出仕，睿智果决，治理地方颇有建树，颇有民望。后又随军北伐立下战功，同辈之中首屈一指，堪为翘楚。”
族老们十分清楚，桓温和南康公主属