而支撑如此世界的，是用爱发法力，情感意志之中迸发的奇异伟力。
此即为自在天，自在逍遥，其乐无穷。
自此之后，境界再升，又来到一处名为离欲天的所在。
寻常的精神食粮和扮演方式，已经无法再满足生活在其中的天人们，唯有抛弃过往生物之躯所附带的低级趣味和斑杂情感，才能追寻真正的自我。
在这里，人们都感受到了李尘心目之中的真正自我。
真正的自我，要排除常规意义的参照和对比，从本心所发，以本性追求。
有人认为，改造了精神，记忆，会影响自我，实则不然。
人身有限而精神无限，受生物本能驱使，各种急速分泌操控而影响的自我才是虚假的自我，各种低级趣味，低级享受，过往甘之如饴，也并非是本心驱使，而是受到外界诸色迷离的影响。
这种改造，乃是见性明心，如同智者之觉悟。
如此看来，不加改造，放任自流的原生状态，才是真正的斑杂，虚假。
由此而及第六重寂静天之境界。
人们在这里看到了一个仿佛人人如同智械傀儡，自律自动，了无生趣，但却又充满着异样和谐的所在。
以他们此刻的心境，尚还无法了解其中玄妙，只以为是工蜂，蚂蚁那般的严整，甚至产生一些不可理喻的不适。
但内心深处，又隐隐有种别样的认知。
原来，这才是人类心境纯净和升华之后的全新境界。
人如械，思如死！
力命论之曰，至人居若死，动若械，不外如是！
这是一种道家“活死人”的境界，在此一天界，人人都舍弃了过往的原本肉身，把自己傀儡化，机械化，精神化，资讯化，都像是“活死人”了，实则无比精彩和自由。
至此之后，又及下一重天，名为殊胜天。
离欲寂静是最为胜，此是前七境之升华。
此境之人，以心为本，即便一箪一瓢，亦能做到物化天那般的丰盛满足。
精神上，宠辱不惊，百折不挠，无论何等艰难困苦，亦能甘之如始。
世间诸苦，求不得最苦，及至爱憎会，怨别离，苦海无边。
但恍然一朝，人们精神不再触及这些屏障和藩篱，不再去自寻烦恼，便恍然拥有了回头是岸的大彻大悟。
神而化之，推及至神通力量，仿佛有一种法则来维持此间意义，那就是心念所动的欲望，恰好在已有条件能够满足范围之内，无时无刻，无不得到满足。
这并非凡人的自欺欺人，或者说自我麻醉来实现，而是更加高级的圣人，佛陀心性，更有神通伟力，法则变化来调整，适应！