第100节（9 / 11）

劫难锤炼过所以意志强大极难被其他外在影响更改。

但是还有另一种确定本我的方式，那就是确定自己一个人格的属性为本我，一般人在经历的过程中往往会纠结会犹豫，当自己两个最爱受到冲突的时候，就会发生灵魂上的冲突，直到捋顺关系，问心无愧。而在此经历就不会犹豫，勇往直前。这个灵魂相当于被锤炼出来刚强。

至于程攀现在这种，确定了认知的本心为本我，可以说不可能犹豫，自己所做的一切皆是以认知这个自我为中心。一般人的勇敢只是自己同是重视两种东西的，但是必须要舍去一种。这时候可以干脆的舍去就是勇敢。而程攀现在确定自己就是在这个世界上就是认知，只有保留“自我”才能确定其他的事情。无所谓舍去，一切为了认知。

至于现在吸食灵魂磕着牙的使徒依旧不知道自己面对什么，开始意图消减程攀那个最极端的情感属性——认知，人的灵魂正是有无数情感属性的点组成的，想要消磨一个特别的情感点，就要用灵魂本身的另一种属性来磨。也就是想打压一个灵魂中的一个人格，就用引导其他人格来进行冲突。

使徒听到程攀说自己是认知。自然要打消程攀这么认为自己。当机问道：“活着是为了更好的认知，那么当你创立的文明可以为你挡下一难的时候。你会如何做。”

程攀：“降生在物质世界中，必然会受到物质世界的法则约束，我能在未来看见的听到的，决计不能任由我来决定。但是物质世界同样不能决定我降生在这个世界上的态度，在我眼中文明是我手中用来探索未知的一把剑，在物质世界中用剑必须手持剑柄，这是用剑的方式。我既然需要利用文明来看得更多更广，自然要符合文明的方式。文明要求每个人必须承担共同的义务。所以我是不能违背文明属性将文明这把剑的剑刃对着自己。”

使徒继续辩论：“剑是你铸造的，文明是你创立的，你可以高高在上。一切都是为你服务的。”程攀：“铸剑不能害怕伤到自己就停止给剑开锋，创立文明是为了认知，而不是为了活得更久。在文明中散发有利于自己让他人感到不平等，会让组成问的人拥有的认知欲望被其他情绪遮盖。文明不是为了保命而聚集在一起的，而是认知后相互告知，相互印证让每个人可以认知的更广。文明不是兽群。”

程攀突然笑了笑，想通了一个事情，那些穿越者穿越到古代往往都是以古代不适合某项条件，而停止采用更公平的社会制度。其实在完成穿越者通晓未来的对历史推动作用后，自己的皇帝梦，和其他自私的杂念，才是阻碍更公平更先进社会制度建立的根源。程攀万幸自己没有走这一步。没有被财富金钱享受，以及他人奉承的快感迷惑真正的自己。

认知，程攀一切都是为了自己的认知，不在乎自己的