房分家了，但到底在京城，大房也不能眼看着二房受外人欺辱，还算是借了点势。
贾政却认为金陵是贾家的根本，回去守丧不仅是孝顺，他心里也有隐隐避开京城一切的意思。眼见宝玉不争气，将来没出息，环儿还小几岁，没到应考的时候，但大房的琏儿可是能耐了，他心里有些不得劲。
……王夫人见老爷主意已定，可她不甘心，宝玉还没娶妻呢。她开始装病了。
实际上她的身子自从元春死去，家里分家，加上为老太太守丧，一连串打击之下，她病了又好，然后吹点儿风又病，身子实在是变差了许多。
贾琏的光明神的光辉逐渐散播大地，几个徒弟的资质学了一些本事，被贾琏派到外边扩展地盘去了，但却让他们规整势力，不能让皇帝忌讳，反而要学习佛家和道家的“与世无争”，祝福术是最基本的，魔法的效果立竿见影，一些基础的魔药调配出来，又能救一些患有疑难杂症和贫家无医药之人，贾琏不算个光明正大的好人，可也不是个坏透了的，顺手自己有利益，又能发展信徒的事情，他不介意“造福”大家，何况他手下的这个徒弟，还真是个个善良，更是一位贾琏是个救苦救难的。
也还真有人对贾琏这个“恩人”当街磕头的，口中称呼他为男菩萨，贾琏无奈，他表面上信奉的可是光明神，救助他们的也是魔法和魔药，但到了普通人口中就成了菩萨和仙药了。
康熙帝对贾琏的光明神发展迅速也关切了一阵子，但看贾琏从没做些其他的事情，到底佛教和道教在大清大行其道，就连西方的天主教，康熙自认自己胸怀宽广，也让他们传教，甚至优待他们多年，可以盖教堂，可惜那边的教皇太不识趣，坚持要大清的百姓只跪拜他们的神，却不能跪拜祖宗，岂有此理！
这也是康熙渐渐对天主教那边没了好感的原因，来回和西方因为传教的事情，沟通的信件都在海上走了好多年，可那罗马教皇的来信令康熙实在愤恨，这也是康熙故意放纵贾琏传教的原因之一，只有他同意的，才能在大清发展，不尊重大清人习惯的，不尊重他这个皇帝的，康熙冷哼，他不介意禁了天主教。
康熙本来是对天主教感兴趣的，尤其是其中的天文历法等等自然科学知识，甚至他宠爱过南怀仁，对前朝的利玛窦传教士也认为这人才是个令人钦佩的传教士，那利玛窦在明朝时，入乡随俗，天主教可从没说过不许大清的信徒不能跪拜自己的祖宗……所以，在他看来，现在的这个天主教教皇，实在是对大清对他这个皇帝藐视，所言所行毫无道理可言。
贾琏的光明神教，让康熙展示给了天主教，当了正面典型，每次贾琏觐见时，都有天主教的传教士在场，对比两家，贾琏既能让信徒随便祭拜祖宗，很讲究人情伦理，又确实他和他的徒弟们，都有“神一般的能力”。
康熙见的多了，虽然知道这是看资质的，况且贾琏也总是阐明，这就类似茅山道术，些微能力也只是神奇一点，并不能长