法。
木材受雷击而不死，生机深藏于芯材之中，将之放入铁刀铁剑堆里，铁刀铁剑便成了这木芯生长的土壤，它从此中汲取养分，渐渐焕发生机，终令自身类刀剑而非真正刀剑，
具备刀剑之秉性，却又本质为木质，用之以行法布坛，最是妙用无穷！」赤龙真人磨砂着桃木剑锋上的铁锈砂砾，咧嘴笑着道，「这柄木剑养了很久了，且是在诸多古代甲兵堆中进行养炼的。
兵杀之气已生长入此剑肌理之中！
用它比用金钱剑好！
某拿一柄金钱剑与你换一柄桃木剑，如何？」
「我送师父三柄桃木剑就是。」苏午将剩下两个油纸包也递给了赤龙真人，「金钱剑师父也只管拿着。」
赤龙真人狐疑地看着苏午，转而低头把两个油纸包拆开，看到其中另外两柄同样品质的桃木剑，他迟疑地看着苏午，问道：「这种木剑，你还有很多？」
「还有十柄。」苏午点头道。
「你预备如何养剑？
仅以兵杀之气养剑，虽令其类剑而非剑，但终究不能把这种良才美质的潜力完全发挥。」赤龙真人又问道。
「我预备每日早晨诵持《玄天上帝金科玉律真经》、「真武宝诰」、「雷祖宝诰」之时，与祖师交感，引动大道纹韵培养此剑。
师父匣中之剑都各有了符箓法体，我今以大道纹韵培养几柄桃木剑，想来也未入歧途罢？」苏午向赤龙真人请教道。
《插泥发兵剑诀》之中记载的炼剑法，须将桃木剑进行「尸祭」、「兵祭」两个步骤。他将两个步骤的先后顺序颠倒了。
首先将木剑置入古代兵甲堆中，今得赤龙真人评价，此剑「兵杀之气已生长入肌理」，可见兵祭已经完成。
此后便须将之供养在法坛中，受祖师、前辈临尘点化，行「尸祭」。
兵祭过后的桃木剑，材质已然甚为坚固，
接下来他请祖师交感，显灵降真于桃木剑中，借大道纹韵蕴养十柄桃木剑，也就不必担心它们会因为祖师一次显灵降真就被毁损。
这般方法与《插泥发兵剑诀》中记载的炼剑法，有异曲同工之妙。
甚至效用可能远超后者！
毕竟，苏午是能真正请来祖师纹韵、神韵显灵降真的，而茅山炼剑法，只能请得师伯前辈们从阴间回渡，请动他们点化桃木剑！
「如此奢侈的方法，也就你这般能直接与真武祖师交感的道士能用得起了。」赤龙真人笑了笑，不再与苏午谈论这个话题，将弟子赠送的三柄桃木剑收好了，神色一正，严肃地看着苏午，开口道，「那「五通神」的五颗头颅，今时还在你的禁锢之下？」
「俱在禁锢之中，不曾有失。」