一丝的红尘俗念罢了。在北京的时候，若不是因为其父获罪，被罢官下到大牢之中，那自己又何必，非得出这个家？
若是其父尚在其位，函可虽然是不想动用与其父的官网。可赶考应试，通过正当的途径，为官一方还是可以做到的。只是，因为其父被崇祯所厌恶，痛斥为乱臣贼子，在朝堂之上，就当即被下到大狱之中。当时，不是他耳朵长，早已听到不好的风声跑得快的话，也早就被崇祯给一锅端了。到那时，父子两人也就只好相对枯坐与大牢之中，面对秋月，一同泪双流罢了。最多不济，也就是吟诵一些，心中对此感到十分郁愤的诗句。以此，来打发再牢中这漫漫的时日而已。
自己那个时候，迫不得已托身寄予一间寺庙之中。好在那庙中主持待自己十分宽厚，知道自己的父亲丢官入狱也是被冤枉的。这才给自己出了一个主意，因大明朝自从朱棣开始，对待和尚这个行业，可谓是十分的优待。既可以免交租赋，又可以躲避征兵，并且还是不用发愁明日无米下锅。常言讲得好，和尚无儿可孝子多。有那么多百姓富绅省吃俭用，豁出命来供奉与他等？自然这吃喝不用发愁，每日，诵念经文，闲着没事之时，在一起来算算庙中的收入，把银子铜钱取出来，来回的数着玩儿。这般日子可也算是其乐融融。
自然，当和尚也有一点不好的地方。那便是无法娶妻纳妾？可这也自然难不倒，这些德高望重的大师们。虽然明面上不行，那就来暗的好了。岂不闻，妇道人家若不想使之红杏出墙？便首先要杜绝三姑六婆上门，还要严防僧道尼登门前来化缘。因这其中，自然也不乏一些品行不端的和尚等，接着做法式之际，暗行不轨之事。
在大明朝之时，民风也是十分开放。因三姑六婆和僧道尼上门给保媒拉纤，亦或是做法式，而闹出的有伤风化的案子也是不少。所以，大明的和尚，最喜欢的一件事情，就是出庙去化缘。因这当中可谓机会多多，总有许多名门闺秀，翘首期盼与他们前来为其做做内心的法式。
可这位函可大师，倒是与这些和尚大不相同。其一，是一开始，他便拜到了一位有道高僧的门下，由其剃的度受的戒。而这位高僧所在的庙宇，却是破烂不堪，但其内心却是因此而欣喜不已。时常与函可面前念叨，无衣无银，走了不愁。函可倒也深受其影响，只是在庙里才呆了一个多月，就被老和尚给赶了出去，让其自己去化缘。一方是想要让函可出去游度四方，见识一下黎民百姓之苦，想想如何去将百姓的疾苦都给化解开？二则是因为庙里的粮食，实在不够两个人这么坐井观天一般的吃下去。若要再要这般的下去，那两个人也就很快，会同登极乐世界而去。
对此，函可倒是极为的理解。也就与老和尚就此而别。孤身一人，走遍大明朝的所有城池，见识了世间种种不公