反正也就你一个人练了，无所谓┅┅你以后要碰到合适的小孩，改良改良也可以拿来教他，不过这个功一定要从小孩子5岁前练起，再大就只能练那百日筑基功了。好吧，你跟他们几个说吧。”
大概是看到高韧已经听得有点心不在焉，嘴里虽然“嗯嗯”地应承着他讲的话，眼睛却已经在瞟向其他几个，玉衡道人终于结束了他的讲演。
儒生转头看了一眼和尚，开口道：“荣枯大和尚，你先来吧，我再想想。”
被称为荣枯的老和尚呵呵一笑，笑容绽开的瞬间，全身如同突然注入一股生气，整个人忽然就变了样，仿佛一棵快要枯死的老树承接了甘露神水，眨眼间就生机勃勃地发出新芽、抽出嫩叶。只听他说道：
“还是从佛理讲起。《华严经》有云，佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。我虽似在看花，实则看的是如来、是世界。一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。明白了么？”
“呵呵，不太明白。”小韧儿扬起手搔了搔头，有些不好意思地笑道。
“不明白也正常，慢慢体会吧。知花知叶识此意，闲行闲坐任荣枯，我教你那荣枯神功，意境也就是在这里，你虽得其导引之法，然未体察其精意，便不要强求进境，更不可强行使用。”
“大和尚，对花的境界，我有不同的看法。”儒生一直在皱眉思索着什么，这时突然插嘴道。
“哦？王云施主有何见解？”
“我读了这些年圣贤之书，总觉越读得多、越想得深，就越是糊涂。到这无忧学园几年，自己思考更多一些，隐隐约约似乎抓住了点什么。今天看到这几朵花，再听了你们几个的高论，我更加厘清了思路。没错，什么是空、什么是实？什么是心、什么是物？要我说，物有时空、有时实，何时空何时实要看你的心，心外无物。不错，天下没有心外之物。”
“可笑可笑！”顽医怪叫道：“明明是我种的花，你说心外无物！这些花儿，我种它养它，和你的心有什么关系？”
“不只是我的心，也包括你的心，你们每个人的心。当你没有看到此花时，花与你的心一样处于沉寂之中，无所谓花，也无所谓心；现在你来看到此花，此花的形状、颜色种种才在你心中一时明白起来，可见，这花不在你的心外，就在你的心中。我们每个人的心不一样，因此我们看到的花也不一样。你看到的是药材，”王云指向顽医，又转过来指向荣枯：“你看到的是世界，是如来，”又指向高韧：“他呢，看到的大概是艳丽，是不？所以，每个人看到的花，其实都是自己心中的花，所以讲心外无物