摸摸，福童不是没有想过，只是根本行不通。
蛰蛩师伯的那头“蛩”是头仙，而且口齿锋利，一旦惊动，“蛩”张张嘴就能把自己和小师弟吞了。
想到这些，福童打消了“寂然瀑”的念头。
况且，小师弟毕竟还没有打出“一叠”。
于是，福童带小桃树返回自家山头。
小师弟“颠”，“倒”，“扎”，还有很多要忙的。
没想到的是，福童和小桃树刚刚回到小敕令，掌山道人冬道人传来讯息，说小桃树的太爷来了。
敕令山传递讯息的方式，叫做“桃花讯”。
敕令山上上下下，都以桃花传讯，当然，距离有限，仅仅局限在敕令山方圆千里之内。
除此之外，还有飞剑传讯，柳叶传讯，飞鸟，尺鱼，雁翎，不一而足。
基本都是山上某家宗门，独门秘法，特殊手段，单单适用于自家弟子。
距离也都如敕令山一般，或百里，或千里。
掌山道人冬师伯的讯息很简明，福童看着手心桃花，“太爷至，在挑霞”。
太爷当然是小桃树的太爷，福童可没有太爷。
福童的父母都去世很久了，山下凡夫，本就寿命短暂。
在挑霞，说的自然是挑霞岭。
那是夏师伯的山头，夏师伯喜欢红色。
据说，夏师伯的挑霞岭，有座房子，叫做“霞子阁”。
阁子四壁都是活生生的桃树，桃枝，桃树和桃枝缝隙之处，尽是桃花。
说白了，就是桃树围起来的屋子。
不过，夏师伯很是费了一番手段，那处“霞子阁”四季如春，花开不谢。
“绿叶红花，艳艳灼灼”。
而且，阁子里花香四溢，严禁踏足。
不要说福童，就是福童的师父，春秋道人都没进去过。
只是，在挑霞岭远远看过一眼。
不得不说，夏师伯脾气很好，应该是师伯当中，脾气最好的。
所以，福童有事没事，常常会去挑霞岭逛荡。
挑霞岭山腰还有座桃花观，里面主要是供奉桃祖。
多是山下百姓山上进香，祈愿还愿，没什么大事，都是些鸡毛蒜皮。
山后有客舍，当初的目的，是为山上客人准备的，后来，也有山下百姓入住。
渐渐，就没有什么讲究。
小桃树的太爷，应该就在山后的客舍。
小桃树很高兴，太爷来了。