算怎么一档子事？
黄衣觉得师父犯不着如此大动肝火，悦己，并不耽误悦人，一举两得，何乐而不为？只不过，在黄衣看来，悦己才是最重要的，而师父更注重悦人和媚俗。
黄衣说，那一次，师父很生气，勃然大怒，大骂，就连“放你娘的臭屁”这样的粗话，都抖出来了。
师父的原话是，“老子的小说尽全五七，求善求美，可赏可讽，就是没有媚俗的勾当！”
黄衣絮絮叨叨，告诉小桃树，他师父老了，框在了“五描七叙”里，出不来，所以他师父才会不理解他师父的宝贝徒儿，黄衣。
悦人和媚俗，其实是一回事，小说家不媚俗，说出去谁信啊？
小桃树不太懂，只是听。
黄衣说，小说家与其说是读书人，不如说是匠人，小说如器，自有其体裁脉络。
写小说如同烧瓷，淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、画坯、上釉、烧窑、成瓷，步骤明确，条理清晰，一步步走下去就是了。
只不过跳刀、画功、火候各有优劣，最后，是上品青花，薄胎细瓷，还是晦暗无光，粗瓷灰碗，都是自家功夫。
就像小说，有好有不好，是跌宕起伏，波澜壮阔还是味同嚼蜡，索然无味，五描七叙，怎么安排，就看小说家的本领了。
无论拟人、比喻，还是夸张、象征，种种手段，一目了然。
说到这里，黄衣轻轻一叹，加重语气，随即一个转折。
但是，在种种手段之上，有人另辟蹊径，别开生面，不再局限于已知的种种写法，一刀横出。
而那个出刀的人，就是他，黄衣。
黄衣声音朗朗，铿锵有力。
他说，小说中，应该有一种写法，叫做断刀。
或于跌宕处，或于激昂处，或于寂静处，或于嚎啕处，或于放肆处，但凡不能尽意处，一刀斩断，余韵袅袅！戛然而止，而且，浑然天成。
这就是断刀。
小桃树不懂。
黄衣说，这还只是一种理论，而且，小桃树还小，不懂实在太正常不过。
别说小桃树一个小娃娃，就是他黄衣的师父，也不理解他这个徒儿。
那位虞先生给了四个字的评语，空中楼阁。
黄衣想要写点东西，就用“断刀”的笔法，证明自己所言非虚。
然而，黄衣有点惆怅，黄衣告诉小桃树，他不明白，师父为什么不让自己写点什么，写点悦己的故事，譬如斗鸡和走狗。
每一次，黄衣想要问问师父，师父总是哼哼哈哈，顾左右而言他。师父说小孩子的笔太轻，写个屁的故事。
黄衣说，他要先写出一部“小断”，再写一部“大断”