脚山就没了，被一位位仙人给打没了。
而敕令山眼皮底下的清流城，为什么会如此清净，一是因为敕令山的赫赫威势，二来，那位独夫大仙尊，张疯子太能打，而且最喜欢杀仙人。
第三，便是敕令山的听雷大阵，那座能够困住圣人的大阵，虽然只是半步圣人，但是，谁也不敢小视！
以致于一位位仙人，都逗留在清流城，上山的仙人，寥寥无几。
这一次爵公爷临世，争玺的仙人，少了，太少了。
真正有资格争一争的，也就是屈指可数的几位大仙尊。
其余仙人除了凑热闹，更多的应该就是抱着那一两分侥幸，看看能不能在大仙尊的争玺大战中，捡个漏。
譬如这斩龙坡瞧热闹的一位位仙人。
这样的事情，不是没有，在圣人还没有成为传说的时代，一位资质并不如何出众的仙人，而且只是位刚刚迈过仙人这道槛的槛仙，便从一位位大仙尊的激战中，捡了宝玺跑路。
其后，居然成就圣人。
这一次，最不同于以往的，便是来了不少的大神灵，以前可没有什么神灵掺合到争玺的事情来，“小乙割脚”那一次，也只是去了一两位。
非非子望向先前郑政所在，人去楼空的轩榭，说道：“大侠，有没有听说过‘小天下’？”
“小天下”是相对于十洲七海的大天下而言，其中一洲一海都可以视为一座“小天下”。
“小天下”的概念，是一位术家老祖“褒子”首次提出。
而后，渐渐流传天下，形成了“一国即天下”的学说，其中最主要的便是“五岳四沌”说。
“五岳四沌”是相比于天下五嶽九渎而言，精心勘测，挑选五座大山，四条江河分别命名五岳，四沌。
据说，如此可以聚拢民心，昌盛国运。
只是，直到如今，还没有一个王朝，真正敕封过“五岳四沌”。
大侠挪了挪斗笠，眼珠子上翻，瞥向坐像端正的非非子，惊疑道：“你的意思，那几位大神灵，跑这来是找那位太子爷的？”
老神难过，就是风雨大神照样如此，根本不需多说，只要看一看偌大的一座清流城，有几座风雨祭庙，就明白了。
只有一座，而且破烂不堪，至于值年守岁的神庙，更是一座都没有。
为什么，因为他们一位位老神都被遗忘了。
其中原因，最主要的就是诸王纪元刚开始的时期，连年战乱，那时候的苍生，都在寻找一口吃的，谁还有心思理会神灵。
后来，天长日久，老神就被遗忘了，新神崛起。
如今清流地界，百姓祭祀的风雨神灵，就是那条水蛇出身的清平候，虽然没有天子敕命