名将，义士，谋主等等有才知士（士有文士、武士、死士等等，不只是指读书人）另寻他主，择明主而投是非常常见的。
前面的春秋战国、汉朝、三国这些人尽皆知的不说，唐朝最顶尖的几个武将，苏定方，李靖之类的，都是从敌对阵营投靠过来的，依旧能得重用，没什么道德包袱。
但在宋朝之后，这种行为就要背负非常大的道德压力，中华民族仿佛瞬间就被一支无形的大手死死捏住，比如得不到重用投西夏的夏国国相张元，辽国的著名汉臣韩德让等等，都是被后世骂成狗的。你怎么能不忠于皇帝，忠于大宋呢？
特别是《水浒传》中的宋江，对这种难以理解甚至扭曲到令人窒息的“忠义”价值观描写非常传神，也委婉讽刺又暗含无奈。
所以说如果《红楼梦》是四大名著中最有文化底蕴的一本，那《水浒传》绝对是最值得深思，细细品读的一本。
都没人想过，他们为什么要忠于大宋？又为什么不忠于大宋，要投别国？反正就是“忠义”当头，不是正义，不是大义，你忠就对了。
韩德让从父辈起就受辽国皇帝荣宠，到他更是加南北枢密使，领宿卫，皇帝死后年轻的皇后以身相许，托付他辅佐小可汗，这种待遇还对不起辽国，要对得起大宋，那就是忠义吗？
张元指挥西夏在三次战役中大败宋军，杀数万宋军将士，被拜为国相，所以被骂卖国贼千余年，可他投夏国之前呢？
他再三反对不能用狗屁不通的书生为将，要重用武人，可皇帝任人唯亲，文官集团集体打压，他悲愤之下投到夏国，接连大败书生带领的宋军，然后写下嘲讽的诗，这也怪他？
若是在宋之前，这样的事完全不奇怪，良禽择木而栖，再正常不过，三国谋士大多都是再三跳槽，曹操核心谋士集团大多从袁绍那投奔的，厉害将领，张辽，张郃，文聘等大多树从各处投来，而孙权刘备手下也有很多到处跳槽来的能人。
汉、唐也是类似，唐朝有很多厉害的外将，汉朝更不要说，刘邦立国不说，之后依旧是诸侯林立，很多厉害将领都是自己择主，多次转投，大家也觉得没多严重，那个皇帝有能力，你看重，那就跟着谁干。
可奇怪的是你会发现，宋朝之后，这种行为就会背负极大的道德包袱。特别是明、清的文学也好，故事也好，不会写那些将领和谋士们如何明辨主上，择木而栖的故事，本来这样的故事是更考验人的水准和眼光的。
说到三国，人们只会盯着两个人，一个诸葛亮，一个关羽。
你看诸葛亮忠啊，多好的人，刘备把江山都交给他，面对刘婵这样一个弱智他都不篡位，忠心耿耿啊，各种加班把自己活活累死，忠啊！我们要学习。
你看关羽忠义啊，被曹