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第二十节 人情世故(2 / 4)

不是我们这样的小民可以用来使用、装饰的。上谕说过:龙就是我们的主人。”

“这个你倒明白,那就好办了。不仅是龙,一切皇帝用的东西,能不让百姓用的就不让百姓用。因为必须要展现天子的神威嘛,他是天之子,是神。比如最好的瓷窑都是御窑,最好的织品都是官造,不得流入民间,唉,慕容家插手这个,银子海了,咳咳,扯远了。所以呢,这个金丝楠木是造皇宫用的,是贡品,当然民间不得使用和交yì

啊。”

“啊!”王天逸马上结巴了:“难道难道我们青城在在”

“哈哈,你不用这么害pà。”古日扬大笑了起来,“你啊,人情世故知dào

的太少了。”

“这是犯律条的事情,和人情世故有什么牵扯?”王天逸一边擦汗一边问道。

“哈哈,你看为何我们是天朝上国?四方蛮夷皆来朝拜?*的是什么?”古日扬笑了,看王天逸那紧张的样子,渴望惊恐的眼神,他也不禁为自己的见解得yì

起来,他打算好好给这个初出茅庐的小家伙上一课,索性站了起来,走到王天逸面前,一边打着有力的手势,一边解说道:“*的就是我们祖宗聪明!我们天朝上国的精髓是什么?是变通!从太极图就知dào

了,阴阳互化,生生不息。对每一件事情的处理因人因情都截然不同。比如有人犯了罪,会被处死,这叫以儆效尤;而有人犯了同样的罪则会被宽恕,这叫施恩感化,这种同样的事情不同的处理正正的显示了我们上国的高明!哪有非得认个死理的,秦朝严刑峻法,二朝而亡;而汉高祖只约法三章就得了天下民心,*的是什么?正是变通。所以法制定出来不假,但那是掌握在人手里的,不懂的把法为自己所用那是迂腐,不知dào

变通的蠢蛋。

我们都是武林中人,当知dào

民间都喜爱侠义,那些口口相传的大侠不是杀了匪徒就是杀了贪官,可惜要按法,怎么能随便杀人?要以命抵命的啊,就算杀的是罪大恶极之辈,那也由县官审判之后再行定夺啊。可是百姓们可是嗷嗷叫的喊好啊。这个时候侠义有了,那么刑法律条在哪里?呵呵。正所谓民心所向,就是变通。”

说到这里,古日扬俯下身子对着王天逸笑着说道:“法是人定的,权是天子给的,但天下那么大,天子也只能拣重yào

的事情来看,比如忠心、税收,只要这些大事做好了,一些小事天子也管不过来,也不用管,权怎么用,最主要还是完成官员自己对天子的责任,至于其他事情怎么用还主要*自己判断啊。这就叫疑人不用,用人不疑!因而一件事情怎么解决,*的不是法,而是握法的人。我们可以无法,但可以无人吗?世间的事情繁复万端,光*

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