七色灵光将屠云的身体紧紧包裹，紧闭双眼的屠云一个神识经lì
着千百世的轮回，刚刚衍生出来的神识不断记忆着每一道轮回幻术手印的结印手法，时不时的还看看周围不断聚拢的七色灵气。
轮回幻术是一个超越魂法的存zài
，轮回幻术能让人沉溺在轮回的苦难之中，万物万灵皆有万苦，修行就是为了获得力量然后冲破轮回的苦难，冥界掌握轮回，也因为冥界的存zài
人惧怕冥界。
冥界与仙界虽然一个在天一个在地，但是天与地则是不同的存zài
，人类向往天，却惧怕地，随着时间的推移，人类将天看做仙人，将地看成鬼界，所以有了天神和地域的划分，谁都向往天神的仙法，却又畏惧地域的苦难。
冥界中因人的魂魄聚集而慢慢形成了独特的界域，黄泉界也是因为人类魂魄喜怒哀乐而衍生出冥界最特殊的一界，黄泉界中因为黄泉大帝的存zài
，才有了阴曹地府。
而鳕灵大陆上因为黄泉大帝存zài
而畏惧阴曹地府的生灵，阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被地狱之神拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。
世间万物都分为两极，也就是阴与阳，是中国古代哲学的重yào
组成部分，人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；
三界中分别为天上、人间、地狱；因为修行人类才知dào
人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化。
并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉就是统领阴间地府的存zài。随着人类修为境界不断的提高，当神魂可以离开肉体时才知dào
阴曹地府只是冥界一小部分，而地狱才冥界最神mì
的地方，即世间人人都知dào
最为恐惧的十八层地狱。
地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合没有修行过的普通人是无法感知的；
地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的