上军武山和高原山这两个传承圣地后需要用到的。”苏安然开口说道，“我认出了牧羊人的真身，程忠必然会把这一点传信给军武山，到时候我们只要上了军武山，必然会引起其他人的关注，甚至恐怕还要和此方世界的镇域期强者打交道，因此就必须得有一个能够镇住他们的身份。”
宋珏了然的点头，道：“那应该如何做身份安排？”
“第二层身份，你是我的近身侍卫，专门负责我的安全。”苏安然的目光，落在宋珏的太刀上，“等若说，你既是我的盾，又是我的剑。对外宣称的话，你就说你是武士。”
“武士……”宋珏默默的念了一遍这个词，虽同样不是很了解，但她信任苏安然，因此便点头应下，“那么第三层呢？”
“我们是来自双子神社的奉神者，你是巫女，而我是你的影卫。”
“反过来？”宋珏眨了眨眼，一脸的懵逼。
“是的。”苏安然点头。
他的内心其实也有些无奈。
岛国神社，自阴阳道被贬后，神官的地位就一落千丈，反而渐渐被巫女给取代了地位——当然，苏安然更愿意理解为，是那边的人比较“埃罗芒”，所以才死命的给巫女抬地位，导致巫女的身份形象日渐拔高，最终成为了神社供奉神明的人间代言人——但实际上，在阴阳道破灭前，巫女的地位其实就已经不算低了，是岛国三大神职之一。
所谓的三大神职体系，即神官、巫女、僧正的体系，其中神官可男可女，巫女和僧正则分别只有女性和男性可以担任。
如果苏安然的猜测是正确的，那么那名在这个世界留下传承的穿越者所穿越过来的时期，应该是神官体系没落的时期，这个时候巫女已经独大，再加上“双子系”的设定，配合宋珏懂得阴阳法术，给她套上一层大巫女的人设皮，完全是合情合理。
唯一可惜的是，她不会薙刀术，不然就能够装得更像了——薙刀，是自岛国江户时代起，就作为女子刀术流派开始传承下来的一种武术，也是那个时代绝大多数神社巫女的必修课之一。
哪怕到近代，一些比较正规的大型神社，也都依旧保留了这个必修课，只不过用途目的已经不是战斗，而是作为一种舞蹈方面的表演。就跟天朝的太极拳、国术等差不多的下场。
不过……
苏安然又望了一眼宋珏的太刀，倒也算是勉勉强强有个说得过去的身份了。
……
而几乎就在苏安然和宋珏开始对口供做人设的时候，程忠这边也将信鸟放了出去。
“你说的都是真的？”海龙村的村长，那名体型相当魁梧的光头男子，沉声追问道，“他们两人，真的杀了牧羊人？”
“是的。”程忠点头，“我亲