但不管怎么说，武家必然是有一位信奉的主子，这一点肯定是没错的。
果不其然。
在听到苏安然的话后，赵刚和章婆婆两人的神色，瞬间就变了。
没有人比身为军武山传承者的他们更清楚，军武山和高原山大神社到底是什么样的关系了。
自“神国之乱”后，高原山大神社就开始淡化自己传承圣地的影响力，将这部分影响力过渡给军武山，使得军武山在三大圣地的名头之争里，渐渐一家独大起来，甚至压过九头山传承。
这在外人看来，军武山传承圣地出来的人，都是最威风，也最有影响力和实力的。
但这一切，也只是在外人看来而已。
高原山大神社之所以不怕身为武家身份的军武山尾大不掉，就是因为军武山的六大神器传承，都必须经由高原山大神社的大巫祭点化许可，否则的话他们根本就无法彻底掌控其中的力量，反而会因为过度使用神器，而让自己英年早逝——哪怕就算是人柱力，也经不住使用神器的消耗。
所以军武山始终只能充当高原山大神社的保镖。
若是换了一个世界，只怕军武山早就已经开始思索反制之法了。
但妖魔世界的人并没有这么想。
生活的艰难让他们养成了许多难能可贵的品质，其中团结和忠诚，就是他们最大的可取之处。因此一直来，军武山对于听命于高原山大神社的命令，自然不会有什么反感的情绪——哪怕是之前联手围杀酒吞、这一次的阻拦苏安然和宋珏，也都是由高原山大神社直接下达的命令。
当然，高原山大神社的大巫祭，同样也是出身于妖魔世界的人族，自然没有养成其他世界那种权力欲，所以对于军武山的所有事务，也从来都没有插手的意思。
这一点，也是赵刚刚才所说“军武山所有事务都是有他们六柱商议解决”的缘由。
不过这些是军武山人柱力和高原山大神社的大巫祭彼此之间的秘密，外人根本就不可能知晓，以至于此时听到苏安然的话时，赵刚和章婆婆两人才会神色大变。
“你……”
“好了。”就在赵刚还打算开口的时候，一道声线带着几分沙哑的清冷女音，突然响起，“虽然我不清楚苏上使为什么需要借阅那些功法，但是看来苏上使的身份已经不需要怀疑了。”
上使？
苏安然挑了一下眉头。
这个说法很有意思。
在岛国，只有出身于传统武家的家族，对于公家的堂上使节才会称为上使。而这一说法，后来也延伸到很多其他相关的领域用词：例如旁支分家对于主家来客、下位神社对于上位神社等等。
虽然在后世的采用说法上，变成了一种