第五十一章 大荒归墟（2 / 4）

面，替代本身发挥作用，但毕竟死物与肉身差距甚大，一般时间略久，神识就将消散，自然也就失去了效用，虽然功力越高，寄神时间越久，但依然不能长久支持，只有一些特有的天地灵材具备这样的效用。

但世间真zhèng

能永久寄托元神的宝珠少之又少，几乎可遇不可求，现在他一下得到三颗之多，倒有点令他惊喜不定。

道家所谓三元，在天为日月星三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。在元精、元气、元神的三元中。元神即使人体三魂七魄修liàn

提升而来，无质无形，乃是一切的根本，元神灭亡，意味着一切都从天地间抹掉消失，只要元神尚在，则可轮回转世，重投人身，再次修liàn。

元精则是人体肉身的最本源存zài

，乃是有质有形之物，为修liàn

元神，脱离躯壳提供最根本的能量。

而元气则是有质无形之物，充沛天地之间，无穷无尽。

道家修liàn

过程，就是将三元合一的过程，三者相辅相成，缺一不可。

现在罗衍得此三珠，只要稍假时日，就能将元神分化附着在上面，炼成第二元神和身外化身，虽然本身功力并无多大增涨，但对敌时无形能化身为四，占了无穷便宜。

罗衍寻思片刻，知dào

凭自己现在功力，要想真zhèng

修成身外化身，尚需yào

多年苦修，方才有成，不过现在将三颗元珠炼至与心灵相合，倒是首要之急，一则能凭自身功力遮蔽三珠上的灵气宝光，以免引人觊觎；二则发xiàn

三珠与他在昆仑山所得的血战天戟好似有坎离并济之妙，若是将三珠融为一体，或许也另有奇效。

罗衍想到这里，再不迟疑，体内精纯无比的太乙真气化为一道紫气，朝三颗元珠包裹而去。

三珠立kè

晶莹闪亮，光华流转，化为三团明亮万分的光珠，映得整个静室五光六色，，罗衍心神一震，有如触电，那是一种难以名状的感觉，就如同三颗宝珠活了过来，当中陷落一个无限大小的精神空间，吞噬着一切，又好似放出无穷无尽的精神异力，想他脑中潮水般涌了过去，一瞬间，他心旌摇摇，神魂似欲飞越，思潮起伏，万念俱来。

罗衍知dào

不妙，忙把心神收摄，按照本门太乙心法用起功来，澄神定虑，潜光内视，不去理它，无数奇怪而陌生的景象纷纷呈现，好似他又回到了三年前那个城破之日，他孤身陷入血战之中，又好似昭华公主在耳边深情呼唤，从无穷黑暗中现出身来，宛如飞燕投怀，凑进身来，鼻中只随闻一缕极甜柔的肉香，沁