避讳清世宗胤禛之名讳，清代书籍称其名为“佟养正”。其孙女佟佳氏是顺治帝的皇后，康熙帝的生母。他弟弟叫佟养性，这哥俩是第一个投靠后金的汉人，虽然功绩未必大，但带来了投降风气。
第十个，施琅，福建泉州人，明末清初军事家，清朝初期重要将领。没有施琅的话，估计郑氏集团能在台湾站稳台湾；如果没有施琅的话，康熙就把台湾送给荷兰人了。作为郑氏集团的人，施琅叛逃清廷，最终击败了一支强有力的反抗民族压迫的力量。
清朝能够建立，还依靠了很多汉人，比如宁完我、祖大寿、孙可望等人。在翻阅资料的时候，在百度百科上看到宁完我的这么一句介绍，“清太祖天命年间，宁完我投诚了后金，与腐朽的明王朝划清了界限。”这话的意思是：做独立的人没意思，做狗做奴才很光荣。
满清为什么要推行剃发令呢？最初始的原因，自然是因为满清统治者认为，只有你选择剃发，才能证明你真心诚意的归降满清。因为类似的原因，所以在满清最初的扩张过程中，选择投降满清的人，都会选择主动剃发。统治阶层对剃发令的推行，只是在清军大举南下时，才暂时发生了一些分歧、犹豫。因为强迫几百万、几千万人同时剃发，这个难度实在有点大。但是满清在当时，已没有什么选择了，因为当时满清阵营中，大哥级的汉人（范文程、洪程畴、孔有德、尚可喜、耿精忠、吴三桂），都已剃发了。满清不继续推动剃发令，置这些人于何地呢？汉人对自己的发型，有着毫不掩饰的优越感，这种优越感，实在是充满了阿Q的精神。因为一个人口上亿的民族，被一个人口几百万的民族征服了，竟然还因为自己发型漂亮，就对征服者有一种说不出的优越感，这是多乐观的生活态度啊？在这种背景下，设身处的想一想，如果你是范文程、洪程畴、孔有德、尚可喜、耿精忠、吴三桂，你希望满清继续推行剃发令吗？肯定是希望的，甚至是强烈希望的。因为范文程、洪承畴、吴三桂之类的人，再想蓄起发，显然是不可能的。因为他们最初选择剃发，就是为了借此表达归顺满清的诚意。现在忽然想蓄发，这是要表达什么意思呢？在这种背景下，如果不继续推行剃发令，范文程、洪承畴、吴三桂之类的人，岂非只能任由那些留着头发的汉人嘲笑、歧视？而这种耻辱、难堪、痛苦，将永远伴随着他们、他们的家人。而且上面说的，只是那些大哥级的汉人，与他们处境类似的汉人，实在多的去了。只要我们知道这个道理，大约就会知道，剃发令后来的推行，显然是代表着普遍随满清入关汉人的利益。这些汉人，以范文程、洪程畴、孔有德、尚可喜、耿精忠、吴三桂为代表。这些人自然不会，也不敢公然鼓动满清政权出台剃发令。但基于他们的利益关系，一旦有人提出了这样的议案，显然就会获得到他们各种形式的支