，并著文《四凶论》，把亓诗教等人比作上古尧舜禹时期的浑敦、穷奇、檮杌、饕餮四凶，主张除恶务尽。
最终四人以素行不端为由撤职。
然查亓诗教之事，其并非大恶之人，反而是有能力，品行端正之官。
在淮安府出任，颇有政声。
天启年巡抚河南等处地方，并提督军务，兼理河道，政绩也颇为可见。
万历三十五年，万历敕命曰：“直隶淮安府推官亓诗教，志行端纯，才遒朗练，自抢廷献。再理邦刑，而尔能察丽，求中缘，经辅律敬，慎重一成之。”
“明万历四十三年，东省大饥。次年正月，人相食。亓诗教特疏请赈，得发帑币二十三万两，全活甚众。东人感德，为立生祠于莱西郊外”
万历四十三年，万历也下敕令给元诗教之父亲，赞赏其教子有方，其中曰：子之能仕，岂独父训哉！亦有以母而成父之志。及成而不获食子之报，其情良可念矣。而增孺人程氏，乃礼科给事中亓诗教之母，妇德孝恭，母仪圣善。丁年挽鹿，备赏井臼之劳；丙夜和熊，克赞诗书之业。
亓诗教又对朝廷在山东推行的粮食征购政策以及存在的弊端，提出了自己的意见和建议，并用停征、改折、抵平、留人四种方法，调整山东粮食征购政策和税收方面存在的问题，解救了山东百姓，特别是青州一带的叛乱，饥民免遭生灵涂炭。
为了感激亓诗教对山东百姓所做出的巨大贡献，莱芜、青州两地百姓在莱城城西为亓诗教修建了生祠，以表达两地对他的爱戴之情。
其中莱城一坐生祠有一首诗赞美元的功绩：“觥觥静初祖，独立万仞巅。河南开府临，孤月当空悬。清风携两袖，大任克负间。当其立朝日，风霜肃班联。每有所论列，毅然一身先。其时东省饥，青州独尤焉。洋洋数千言，至诚乃格天。亿万万生灵，顷刻获安全。公德系人思，功业垂史篇。”
在天启三年被东林当成四凶驱逐，天启五年东林倒台又重新上位，升为都察院右佥都御史，并申请外放远离党争之地。
然而崇祯初年，阉党倒台，遍索阉党余孽，亓诗教以依附阉党冯诠等人论罪，最终罪及次一等，赎徒为民。
站在皇帝的角度看魏忠贤，魏忠贤是忠臣能臣。
甚至可以说魏忠贤是第一忠臣，所有说魏忠贤要造反的史料，都是错误的，因为找不出他确切要造反的真凭实据。
而且魏忠贤造反也没任何的意义。
别说天启，崇祯他都不反，忠心耿耿当一条老狗。
很多人说，崇祯掩饰的好。
崇祯那演技，糊弄糊弄普通人都不一定行，人家魏忠贤就靠演技出身的。
玩权谋，崇祯这种毛头小伙子，哪里是魏