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第十六章 第七节 丑陋(1 / 4)

金丝卷册之上的记载,正是《鬼经》的上卷之内容。

《鬼经》修liàn

的要旨,在于脱离人间肉身,将自己想象成骷髅尸骨,然后不畏惧孤魂野鬼,不害pà

阴恐乱邪之物,心无杂念,将想象成的骷髅一步步修liàn

出血肉,一步步强dà

起来。

“以自身肉身,离开浩瀚众生,不求闻达,不求富贵,世间无我,我无世间。”

这句话,就是其中修liàn

的第一层——“离世”。

白云儿与苍狗道人自然将这些文字烂熟于心,两人的修liàn

层次,已经是《鬼经》上卷的后几个层次了。

其中,苍狗道人曾经使出过“百邪”层次的功力,这一层次的功力,已经是上卷的最后一层,算得上是鬼门弟子之中的佼佼者了,不过,饶是如此,他还是被三清门的兮月真人一击命中,废了一条腿。

《鬼经》上卷的内容,并不算十分厉害,不过是修liàn

世间妖邪怨气,同是练气,与三清门之中修liàn

《三清真言》却相差了很远。

三清门弟子练气,是从外到内,外接天地灵气,运功入里,周游全身经脉窍门,积聚气力于一身,然后逐步修liàn

,将外界的天地灵气变成自己可以灵活运用的功力。

而鬼门的练气,则是先将自己想象成骷髅与孤魂野鬼,怨恨人间,积聚自身滋生的愤懑与积怨之气,由内到外,冲进成型,变成凌厉的招数与力量,可以说是有内到位的练气。

这两个门派虽然都要练气,却截然不同。

《鬼经》的编纂之人,正是鬼门创始之人鬼道,其人原是一位云游方士,因为熟读诗书,却屡试不中,故而对世间极为仇视,后来云游四海,在恶来山一地出世练功,竟自成一派,成为“鬼门”。

白云儿与苍狗道人别无他事,正好可以就这金丝卷册之上的文字好好的修liàn

一番,不过,他们二人的修为并不相同,白云儿落后一截,尚在修liàn

《鬼经》上卷的“五墓”层次。

“离世”、“宿怨”、“刑杀”、“五墓”、“百邪”,其中的“五墓”,经书上所写的,是鬼道修liàn

法术之时,周游天下,来到一块极为阴暗的地方,吸取天地怨气,那一块地方,正好修葺着五座坟墓,鬼道修liàn

成功,功力大进,故称这一层次为“五墓”,皆是修liàn

人间怨愤之气的层次。

有了这本金丝卷册的文字记载,加上原本已经修liàn

到了“五

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