超凡境的功法，在《武典》中是一个断档，也就是说，.Vm）
正因为如此，王克一度认为，根本就没有所谓的超凡功法，只不过是大宗师级功法修炼到了极限，再行突破便可到超凡。
“玉儿，你的阴阳蕴华经应该就是超凡功法吧？”王克试探着问道。
王克又看了下《武典》，发现阴阳蕴华经语得很清楚，就是一部大宗师功法，根本不是她所说的超凡。
武圣遗学不仅是圣元极生功，还有一堆极为庞大的资料，里面对各境界的描述也极为详细。
反正什么功夫都一学就会，对于这些基本常识，他只是挑有用的了解一下。
何为超凡？
但如何引动天地元气的共鸣，这便需要寻真。
寻真者，寻天地之真谛，寻心灵之真谛是也！
武道亦是道，亦可探究天地之理，至于探究的方法，便是对所修功法的领悟，寻找其中所含的天地真谛。
而是要真正明彻其中所含天地至理，真正将其化为自己的道。
至于心灵之真谛，便是莫雨瑶所说的寻求真我，也是武圣所说的使心坚似铁，万难不惧，虽千万人吾往矣，纵败亡亦无悔，是为超我。
而王克却是一个另类。
即便是王克主修的太极神功，也是由《武典》归纳而出，三部组成的心法，也都来自《武典》。
他之所以也是寻真境，主要有两个原因。
武圣的圣元极生功也好，前世带来的如来神掌也好，都是完美到了极点的功法，天地至理已含其中，可以越过寻真这道门槛，才会被《武典》评为圣级功法。
以昊天极等人为例，他们回去后必定修炼圣元极生功，但因每个人都有不同的理解，从修炼之初便大相径庭。
把这一切都捋顺了，王克有些傻眼了。
可是圣级功法何其稀少，尤其是纯阴属性，更加难以找寻，就算道心种魔**，严格来说也不是至阴功法，否则身为男子的庞籍也不会去修炼。
至于另一条，便是王克明彻太极神功的真谛，便可踏上真正的寻真境。
何为太极？
“尼玛啊，这个坑太深了吧，没法填啊。”
参透天地万物之理，相当于研究宇宙起源，这可是前世无数科学家都做不到的事，他一个学渣哪能悟得出来。
王克爬了起来，对初玉儿说道：“玉儿，我不是说要帮你修正功法嘛，正好左右无事，我们共同参研一下可好。”
初玉儿拿出阴阳蕴华经来。
当然，他主要还是听初玉儿的见解，是不是悟出了此功的真谛。
很明显，她已经明彻了阴阳蕴华经所含的天地至理