朱由检却是摇了摇头：“我知dào
陛下是孔子得yì
弟子冉有的后人，和孔子渊源深厚，说话就不免有了偏颇！只是我倒是问陛下，这什么儒家文化就等于我中华吗？秦朝用法家，汉初用黄老之学，难道就不是中华了？再退一步说就是那胡人接受了儒家教化，如果中原不再是汉人所有，或者汉人只能为奴仆，这胡人是不是用儒家统治，除了对少数吃儒家饭的汉奸儒生之外，对于广大的汉人百姓有区别吗？没有！”
冉闵显然是被朱由检的前所未有的言论惊呆了，过了一会才说：“可孔圣人毕竟是中原文气所在….”
却被朱由检打断话语：“要论传播文化，无数的儒生也未必比得上太监蔡伦的造纸，要不是儒家死敌秦始皇统一九州文字，只怕那些操着南北方言的儒生见面都不知dào
对方说什么！儒家占据神州信仰千年，吹的神乎其神，连个统一口音都做不到！
冉闵沉思片刻，最后大着胆子说道：“信王殿下，那儒门说的仁义，爱民，民为贵却总是不错吧，我也知dào
儒家毛病无数，可这仁义，爱民总是对的，否则这九州大地暴君迭起岂不是成了人间地狱！信王殿下，一味认为儒家是坏的，只怕也是偏激了！”冉闵这话却也是古代反儒人的公论，就是兵墨名法这样和儒家敌对的百家，甚至那反儒反得近乎走火入魔，甚至借蒙古之手消灭儒家的郭侃也不得不同意
朱由检的灵魂却是来自后世，对诸子百家的研究都透彻至极，自然知dào
儒家真zhèng
的是非：不由得一笑：“陛下说得好，可是儒家最大的原罪却也是这个民字！所谓的民是什么？不当官的？上至巨富，下至乞丐，都可以是民！岂能一概而论？就说我最近清理江南旧欠，固然是充实国库，有了救济北方灾民的本钱，可是这江南一样是一路哭嚎！这江南从百年前就是不缴半点工商税，应有的税款都流入了地方贪官的腰包！我何尝不知不少士绅也是无奈，只是遵循旧例而已，又能如何？昔日的贪官追缴起来只怕立kè
就是盘根错节的帝国官场动荡，天下大乱，吃苦的不还是草民百姓！两相权衡，我只能对这些富商痛下杀手了！作为一个爱民的上位者，我只能选择一个对草民百姓伤害小的！因为无论怎么做都必然伤及无辜！只有孔子那样什么朝政都没管过，没有见识过两难局面的书生，才敢说什么仁义的大话！为政者，无私德，需yào
的是大仁大义，不是妇人书生说的妇人之仁！”
望着惊呆了的冉闵，朱由检不由的讽刺了一句：“陛下以汉人胡人分敌友，却不知dào
汉人中也有败类吗？结果和佛门相斗，你的一部分信仰之力反噬，导