不知dào
自己处在一个什么样的地方，不知dào
时间是否，甚至他连自己是不是还存zài
着都不知dào。
这实在是一种非常奇特的感觉。按理说能去思想，则证明意识还存zài
着。但秦漠阳却无知无觉，仿佛五感尽失。他唯一能做的，就是用心念去感觉周围的一切。
并非黑暗。如果是的话，那也是一种感知的存zài。这根本就是一片“无”的环境。
也不知过了多久，一万年还是一弹指？在这种情况下，这些时间的概念根本没有区别。蓦然间，这混沌之中起了变化。秦漠阳终于有了感觉：他正被包裹在一片温暖之中。
忽然一股极大的压将他压向一旁，这种力量的巨大让他有些无所适从。但他十分不情愿离开这个舒适的地方，拼命想稳住身子。又过了好一会，他觉得压力一轻，被拉出了那个温暖而又舒适的地方，周围也有了光亮。
原来，这是一个生命从无到有的过程。
想到这一点后，秦漠阳立即反应过来，这已经到了“炼元实境”的最后一个关节。经lì
这些之后，便要破境而出了。
每一个人经lì
过炼元实境的人都有这种体验。对于修行者来说，这一层境界所带来的最大帮zhù
，或许不是一世经lì
的重现，而应该是这种生命从无到有。从混沌到有知地过程。不过突pò
这一层境界的困难也是明摆着的。并不是每一个人都能有秦漠阳这种际遇，在历境时将心念一分为二。
秦漠阳能清晰地体悟到婴儿稚嫩的感官所带来的一切感受。道家所求之天人合一的无上境界，由此而入，方为入门第一步。秦漠阳沉浸于这个境界中，也不知过了多久，复又归于一片虚无之中。此时的虚无和刚才的那种混沌却又不同，因为他除了心念，还有感知地存zài。
“这是怎么回事？难道‘实境’到这里还不算是结束？”
秦漠阳不由有些茫然。心头的那股清流涌动。一下子让他想起了件极重yào
的事：自己在实境中，还经lì
了另一个人的过往！刚才自混沌而生的感受，竟让他一时间忘了这件事。一想起这件事，他不由紧张起来，同时也有些疑惑。
在“实境”中所见闻千山对自己所施的夺舍，绝对是真实地。小时候的那场怪病。也正是因此而生。
秦漠阳所见过的典籍中，也有关于对于夺舍的内容，他对其中情况并不陌生。但很明显，自己的情况很特殊。
夺舍之事向来为正道所不齿，但这并非是只有魔门中人才能施展的“邪法”