以帝喾之后自勉，一直都认为殷商国君与自己份属兄弟，既然商汤能代夏，成为天下之主，自己同样都是帝喾之后，却为何不能取商而代之？历代以来，每当殷商国力大减得时候，周公就会悄悄资助那些反叛得诸侯，一点点得削弱殷商得国力。
这季历虽然也算一方诸侯中难得得人才，但是却犯了急功好利的错。他见文丁对那些诸侯处处退让，便多次进犯殷商领土，掠夺人口与财富。文丁忍无可忍，知dào
再不行雷霆手段，日后各路诸侯都不会听命了，便派出大军，将季历杀死。
文丁以绝对的强势消灭了西周的军队，杀死季历后，并没有剥夺姬氏的诸侯爵位，反而让季历的儿子姬昌继位。文丁的雷霆一击，震慑住了天下诸侯，让这些人知dào
了意图反叛的下场，早就了八百镇诸侯来朝的局面。
姬昌继任之后，吸取了父亲的教xùn
，仁慈爱民，礼贤下士，被人尊称为西伯。姬昌虽然时刻不忘灭商之心，但是他掩饰的非常好。姬昌自己生活的十分节俭，与平民没有多大差异。
他将税收调节到一个刚刚低于朝廷的地步，收缴上来的钱粮一半用来进贡给商朝，另外一部分则秘密囤积起来，留待日后起事之用。每逢商朝有祭祀之时，姬昌就假借商朝之名，额外收取赋税，同时又将自己囤积的钱粮拿出来赈济灾民。
这样一来，那些百姓都纷纷传诵西伯的仁德。其他诸侯领地的百姓，也只知dào
在西周的领地，赋税最低，并且每逢灾年以及朝廷额外征收钱粮德时候，西伯会散尽家财，救济百姓。如此一来，西伯的名声一天比一天好，许多士人纷纷前来投*。
这些士人都是一些胸有大志，偏偏又怀才不遇之人。本来纣王继位之后，吏治清明，若是能入殷商为官，数十年下来也不失为一方大员。奈何这些人却志比天高，没有一个愿意从一介小吏慢慢做起。再说，殷商几百年的积累，人才鼎盛，这些人就算到了商朝，也如沧海一粟，少有出头之日。
这些人还有一个顾虑就是殷商朝中，截教门人势大，这些或阐教，或西方教的门人势必处在被打压的位置。与其如此，不如到西周来碰碰运气。这些人都不是简单的角色，姬昌的所作所为，瞒得了商朝却不能瞒过他们这类人，早就看出了西周有不臣之心。
这些士人都是阐教合西方教数千年来在人间留下的传人。两教收徒之时，那些修liàn
资质好的就被重点教导修liàn
之道，而那些修liàn
资质差的，便教授他们一些文治的知识，学成之后，便放入人间去发展。于是便有了这么一批士人的出现。
附录：郭沫若先生诗《豫秦晋纪游》