六十一 方寸灵台（2 / 3）

有具体形象，正常人的灵魂可能是各种形态，但是全都是虚化而不凝聚的，仿佛轻烟淡雾一般，风一吹就要消散。

而经过大光明圣火咒的修炼之后，车晨的灵魂已经凝聚成了一点真灵，用西方的话说就是灵魂之火，用道家的术语来讲那就是元神初现。

真灵一般指人的本源灵魂，又指道家真人、神仙。南朝梁陶弘景在他的《真灵位业图序》中说道：“搜访人纲，究朝班之品序；研综天经，测真灵之阶业。”

表面上讲的是天庭神仙的排位，但也可以解释为，一个人将真灵修炼到什么程度，生命就会超脱到何种层次，甚至达到凡人之上的真仙之流。

在灵魂光球与心光的光影之下，是一方巴掌大小的小小泉眼，正在涓涓滴流出细微的水流，在三寸方圆的水池中聚起浅浅的一汪清水。

灵魂光球正静静的漂浮在其上，心光圣焰如同太阳一般，围绕着灵魂光球这个地球以固定的轨迹在旋转。

灵台，又称祖窍、紫府、泥丸宫，此乃人之灵魂所在也！

位于冥冥之中，常人无法寻得。

这就是修士炼精化气大成的修炼境界之后，才可以进入识海开辟出的空间。现代科学称其为意识世界。

灵台越广大，神魂越高强，灵池水越深，法力越充沛。

灵池！也称为法力池、法海。当然不是不懂爱的那位法海，而是法力之海的意思，不过灵池要想达到法力之海的规模，那估计就得要传说中炼神返虚境界的仙人才能做到了，像车晨这样后天境界的，能有三寸许就已经是超越旁人的小天才了！

“根据派里记载，正常先天修士初开祖窍，灵池不过一尺，我灵池只有三寸是因为走了捷径先修神魂的缘故。”

灵池是修士的法力之源，法力是一种介于元气与意念也就是气与神之间的存在，与丹田气海中精和气所生的真元同为修士根基所在，真元法力相聚合，精气神三元合一，才能做到性命双修。

一般修士都是进入先天，炼气化神开始初具真元之后，才有条件炼出法力，而车晨因为现代灵气枯竭，没有条件以外力推进修为，于是只能暂时放弃性命双修，依靠自身精元血气提升神魂修为，希望借此走出一条道路。

这种做法除了太阴派这样有经验的术士门派，其它修士不是没有试过，只不过最终下场都不怎么好，不是身体强度跟不上精神的增长而导致落得肉身枯萎神魂消亡，就是心灵境界跟不上观想法的进步而造成神魂错乱，做出一些疯狂的举动，进了精神病院。

处于冥想状态，车晨的意识脱离了身体的束缚，仿佛是一个旁观者一般。

这种情况下车晨可以清楚的感觉到，身体内部各个脏器在运转蠕动，消化掉所食用的食物之