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第十七节(1 / 3)

智明心想:此人两次暗中嘲弄,又不现身,不知究竟意在何为?

他又接道:虽武林中多绽奇葩,令人可喜可贺,然亦有不少学武之人正邪不分或知白守黑。俗说“改过自新,善莫大焉;诸恶莫作,众善奉行”,老衲奉劝上述之士从此能澡身浴德,居心向善,多为天下造福,多为武林绽放奇彩。

胡玉站在群雄中间,聚精会神地去听智明言谈。

智明:……近期金兵大举南侵,大宋已无力抵抗,节节败退,因此北方武林深遭其泯。诸位若不同气连枝,日后这中原武林之运,实是无法掌卜。另外西域圣火教自入中土创立分教以来,多与金人勾结,荼毒中原民众,残害武林志士,遂成我们今日所谓的邪教。此教打着正宗教派的幌子,言称圣贤,心类穿箭,简直丧心病狂,我等自不可姑且由之。阿弥陀佛……我佛虽法力无边,却也无奈众邪原性,实为达憾……上个月老衲一位师侄在滇西被杀,外身并无明显伤痕,可加以细验时,慎慧师侄浑身瘫软,骨骼如泥,而崆峒、衡山有五位弟子上个月亦遭此大难,其死之因均遭阴毒之极的掌力。据老衲查证:此掌名叫“隔空腐骨掌”,乃隋时一妖士所创。这妖士当你共研创三套功法,其一便是*

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t*隔空腐骨掌;其二,乃“慑魂目剑”;第三是“断裂吼”。他虽研成此功法,但一生却没收过门徒。这也算武林中一大幸事,否则今日武林也许早已面目全非。对这三大妖功,老衲曾翻阅鄙寺《武学邪术例》一书,如若克之,非练成武学臻巅的“纯阳金火体”或“消神易骨术”两功不可。此二功可广惠天下,乃正宗武学之首冠。不过若修习消神易骨术,却非女身不可,该功详细何如,可惜书中记载甚少。……

全场稠众闻智明长谈,一时寂然,无有哗折。

智明接又憾然地:阿弥陀佛。研创这两项神功者,乃是前代的两位高人,后来他们结为夫妻,身负绝世武功,却无觅得传人,后又不知在何处仙逝,思之犹为可憾之至。……本派的慎慧师侄和衡山、崆峒两派弟子被杀时,前胸都有“天地人三仙会”六字。毫无疑问,杀这几人的凶手必是那三大妖恶之徒,乃天魔、地鬼和人妖,至此亦不知这三大妖徒系何方人士,怎生习得那妖士遗法。阿弥陀佛,习那妖士邪法,善者亦会沦为恶者……

他又叹了一声:眼下虽金兵强盛,邪教势大,三恶妖邪,各派均处于不利的状态之下,但他们若想尽平中原武林,却也不是易举之事!我等武林各派当要同仇敌忾,首先应结合联盟,这也是此次聚会的主旨。若能将这三大顽敌消之无形,可算是功德齐天,永垂武林史册之中。……

群雄齐声响应,誓与金兵、邪教周旋到底。

多数人叫道:

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