体的一次进修。
等一切结束之后，新的世界出现后，支撑、充填新世界的会是无数与生活息息相关的百艺手艺人。
旧世界被抛弃革新，原本其中的“兽”也会变成“人”。
当然，城北的这些人也不是说全都是什么未经发现的绝世天才。
真要是天才也不至于之前混的那么惨了。
三百六十行，各个行当的技术，就算不算医术那种非十年往上不能坐诊的。
别的学着也不是那么简单，一般而言大多也都是，几年学徒几年效力，如此才能算是出师。
这固然有那老师傅藏着掖着，担心供给增加，需求不变，导致自己的生意被抢跑了。
同时也有着学徒们学习能力的原因，没有几年苦磨，有些手艺是真的不能够练就。
张宝仁怎么可能等得了那么长时间？
但他也无需那么的磨，他有一种能力叫做“道韵”。
这种能力的本质乃是自身力场与天地自然相合，因而可以以自身之感而侵染天地众生。
之前在神教之中张宝仁一直将之用作洗脑，但这只是一种非常粗暴的反面应用。
如果正面而来，讲道、教书却也是可行的，能将人随意玩弄，也就能将人雕琢成材。
以教书育人而言，在知识复杂到一定程度之前，特别是那些基础学识。
最大的问题并非是老师自己的学识水平，而是教书人和学习者无法共鸣，无法理解。
不能理解你怎么能不能理解我所说的这么简单的问题？
就好像在教育远比现在发达的前世，将爱因斯坦放在幼儿园小学还真不一定比得过那些久经磨练的普通老师，不给一本佛经缓解心中的郁气估计能把其逼疯。
但是在道韵的作用下，那些问题都不再是问题。
随着道韵的覆盖，以讲授者为核心思维可以达到一种共鸣，学生可以感同身受老师所讲、所想。
不必担心那些自己觉得一些理所当然的问题，那些个榆木疙瘩怎么想都想不透。
这就是那些信众百姓们能够一点就通，一想就明，轻易的上手掌握那些技艺的原因。
本质上就是张宝仁凭借自己的高深境界，学习能力，快速的掌握那些对自己而言简单的技术知识。
然后通过道韵这种感同身受的共鸣模式，将之又重新传授，或者说灌输给其他人。
名副其实的张·复制机·宝仁…
当然，这种教导方法也就只适应于那些简单而又粗浅的情况中。
在学识道理复杂到一定地步，如那些法术、神通…如什么数学格物之类的，或者技术到了需要比拼创造性的时候就不行了。