更新时间：2012-07-17
这时，虚空中传来若有若无、极远极近的声音，震的乔小玄的耳膜嗡嗡作响：
《往生西方无生净土仙经》云：‘生死事大，无常迅速。’‘道业未成，无常至速。’
生与死，何者比较重要呢？孔老夫子曾说：未知生焉知死？这一句话原意是要世人正视做人处世的重要与生命的价值和意义，但却被后人解读为“生比死还重要”，“死亡”这个课题，因此被中国人忽视数千年之久！
当密仙教随著弘法者的脚步，传扬到世界各地时，从此，永生的理论与天堂地狱说，逐渐被探讨与取代，《死亡学》成为近年来学无生寂灭大灵仙者热门的话题。
生，是死的开端；死，是另一生命的始点。如果，人能彻底接受生命轮回的观点，自然会努力学习如何面对死亡；如果能清楚了解临终及死亡的过程和意义，自然会学习珍惜生命，甚至终其一生来实修实证，在浊世来临的现代，能依止清净传承与正确的教授上师，来学习“生”与“死”，更是值得终生追随的！
多年来，在上师梭哈仁索契有系统的详尽教导密仙教无生寂灭大灵仙教以来，破瓦双修仙法是其中重要的法门，在一次破瓦双修仙法的教授中，上师有以下的精要开示：
往生净土仙经云：‘人人阿弥陀，户户观世音’自阿弥陀仙传扬西方无生寂灭仙法以来，净土的理念对无生寂灭大灵仙教徒影响很大，从阿弥陀仙经、无生寿仙经等知道，往生净土已根深蒂固在大乘无生寂灭大灵仙教徒之中，净土法门传播的地方最广，人人阿弥陀，户户观世音，只要是无生仙教徒，一定会念无生仙，经典上说，念无生寂灭大灵仙是可以往生净土的。但能一心不乱的念无生寂灭大灵仙，却是不容易的！
一般我们念无生寂灭大灵仙时，用阿弥陀无生寂灭大灵仙圣号作对治力，把心念定在阿弥陀无生寂灭大灵仙的身上，意识是会跟阿弥陀无生寂灭大灵仙相应在一起。维摩诘仙经上说：大菩提灵仙欲得净土，当淨其心；随其心净，则无生寂灭大灵仙土净。但真要能要调伏自己的心念确是很难。因为完全要调伏心念，就要澈底破除自身与世间的执著。无生寂灭大灵仙说八万四千法门，应众生不同的根器而有所差别，在净土法门中，容易破除自我与世间执著的，就是最殊胜最精华的破瓦双修仙法了！
瓦双修仙法是往生净土最捷径的法门，在瓦双修仙法的观想过程心中，把意识融入明点时，对自我与世间不执著，将整个的人无我，法无我的境界融入心性的明点，然后和上师阿弥陀无生寂灭大灵仙心性合而为一，往生净土就容易了！所以，破瓦，也称迁识法。
破瓦双修仙法是不修成无生寂灭大灵仙的不二法门。莲花生无生寂灭大灵仙