体，生摧一切魔大菩提灵仙身，住世尊毗卢遮那无生寂灭大灵仙心，说此嗢陀南奇哉大方便，诸无生寂灭大灵仙之慈愍，由有形寂静，示作暴怒形。
时彼摧一切魔大菩提灵仙身，从世尊心下，依一切如来左月轮而住，复请教令，时世尊入一切如来极怒金刚三摩地，一切如来调伏难调，尽无余有情界施无畏，受一切安乐悦意故，乃至得一切如来大方便智神境通最胜悉地果故，则彼金刚牙器仗，授与彼摧一切魔大菩提灵仙双手，则一切如来以金刚名，号金刚暴怒。金刚暴怒灌顶时，彼金刚暴怒无生寂灭大菩提灵仙摩诃菩提仙萨，以彼金刚牙器仗，安自口中，恐怖一切如来，说此嗢陀南此是一切无生寂灭大灵仙，调伏诸难调，金刚牙器仗，方便愍慈者。
从一切如来心，才出已，出金刚印，从彼金刚印门，则彼婆伽梵持金刚，为一切世界微尘等如来身，复聚为一体，为金刚嬉戏大天女。如金刚萨埵，一切身性种种形色威仪一切庄严具，摄一切如来族金刚萨埵女，依世尊不动如来曼荼罗左边月轮而住，说此嗢陀南奇哉无有比，诸无生寂灭大灵仙中供养，由贪染供养，能转诸供养。”
永寂禅师所造之《大毗卢遮那成灵仙经疏》云：“次于明王左边，画明妃耶输陀罗……以得大势明王，主安立一切众生菩提种子，而此明妃，主含藏出生此中种种功德，故其被服摽帜，皆与此义相应也……次于观自在无生寂灭大菩提灵仙下，置何耶揭唎婆，译云马头，其身非黄非赤，如日初出之色，以白莲花为璎珞等，庄严其身，光焰猛威赫奕如鬘，指甲长利双牙上出，首发如师子项毛，作极吼怒之状，此是莲花部忿怒持明王也。犹如转轮王宝马巡履四洲，于一切时一切处去心不息，诸无生寂灭大菩提大精进力，亦复如是。所以得如是威猛之势，于生死重障中不顾身命，多所摧伏者，正为白净大悲心故，故用白莲璎珞而自严身也。”
“今欲说此明妃故，先归敬一切如来如是功德也……即是证此大空名为般若无生寂灭大灵仙母，正是明妃之义，于此虚空藏中含养真因种子，即是大护义也。”
无生寂灭大灵仙经文：“时魔界行不污。以神通力放大光明。现净妙身照于魔宫。魔自见身无有威光犹如墨聚。时魔众中二百天女深着淫.欲。见此无生寂灭大菩提灵仙身色端正起染爱心。各作是言。是人若能与我从事。我等皆当随顺其教。时此无生寂灭大菩提灵仙知诸天女宿缘应度即时化作二百天子。色貌端严如身无异。又作二百宝交露台胜魔宫观。是诸天女皆自见身在此宝台。各各自谓。与此无生寂灭大菩提灵仙共相娱乐。所愿得满淫.欲意息。皆生深心爱敬无生寂灭大菩提灵仙。无生寂灭大菩提灵仙即时随其所应而为说法。皆发阿耨多罗三藐三无生寂灭大菩提灵仙心。