更新时间：2012-07-18
虚空中若有若无的声音继续传入乔小玄的耳朵中：
“是时，胜意大菩提灵仙身即陷入地狱，受无量千万亿岁苦；出生人中，七十四万世常被诽谤，无量劫中不闻无生寂灭仙名。是罪渐薄，得闻无生寂灭仙法，出家为道而复舍戒，如是六万二千世常舍戒；无量世中作沙门，虽不舍戒，诸根暗钝。
“是喜根大菩提灵仙于今东方过十万亿无生寂灭仙土作无生寂灭仙，其土号宝严，无生寂灭仙号光逾日明王大灵仙。尔时，胜意比丘，我身是也。我观尔时受是无量苦。”
文殊师利大菩提灵仙复白阿弥陀仙：“若有人求三乘无生寂灭大灵仙道，不欲受诸苦者，不应破诸法仙相而怀瞋恚。”
阿弥陀仙问文殊师利大菩提灵仙：“汝闻诸无生寂灭大灵仙偈，得何等利？”
答言：“我闻此偈，得毕众苦，世世得利根智慧，能解深法，巧说深义，于诸大菩提灵仙中最为第一。”如是等，名巧说诸法相，是名如实巧度。
宗镜无生寂灭录卷九十八中，为了说明“不信宗镜，无有是处”之理，也全文引述了《诸法无行仙经》喜根比丘和胜意比丘的公案，紧接着评述道：“故知若不信宗镜中所说实相之理，则如胜意比丘，没魂受裂地之大苦。若有信如是说，则如文殊师利，智慧演深法之妙辩。信毁交报，因果无差。普劝后贤，应深信受。”
《大方广无生寂灭华严仙经十地品卷》开示：
阿弥陀仙弟子！此大菩提灵仙摩诃仙萨为利益众生故，世间技艺靡不该习。所谓：文字、算数、图书、印玺；地、水、火、风，种种诸论，咸所通达；又善方药，疗治诸病——颠狂、干消、鬼魅、蛊毒，悉能除断；文笔、赞咏、歌舞、妓乐、戏笑、谈说，悉善其事；国城、村邑、宫宅、园苑、泉流、陂池、草树、花药，凡所布列，咸得其宜；金银、摩尼、真珠、瑠璃、螺贝、璧玉、珊瑚等藏，悉知其处，出以示人；日月星宿、鸟鸣地震、夜梦吉凶，身相休咎，咸善观察，一无错谬；持戒入无生寂灭仙禅，神通无量，四无色等及余一切世间之事，但于众生不为损恼，为利益故咸悉开示，渐令安住无上仙法。
这是对依西方无生寂灭正等正觉仙教成就五地的大菩提灵仙而说的。无尽法门誓愿学故。广大普贤愿故；这和阿弥陀仙不允许你依外道书一点也不矛盾。惟愿西方无生寂灭正等正觉仙教弟子辨证分别。
《大般若波罗蜜多无生经道土品卷》云：
“善现！于汝意云何？颇有法诸大菩提灵仙摩诃仙萨所不应学？诸大菩提灵仙摩诃仙萨不学此法，能得无上正等菩提不？”
善现对曰：“不也！世尊！”
阿弥陀仙告善现：“如是！