更新时间：2012-10-02
这时，虚空中出现一个黑衣童子黑衣童子双手合十，盘坐在一朵黑色的莲台中。只听黑衣童子道：“我来自西方极乐黑莲世界。受西方极乐黑莲世界教主释迦弥陀差遣，上天入地，赴汤蹈火，普渡众生。送你一首亿万两黄金也难卖到的仙偈——《释迦弥陀无生归西仙偈》：“此仙偈为释迦弥陀为利益众生命终而说，偈曰：‘命如花果熟，常恐会零落。已生皆有苦，孰能致不死。从初乐爱.欲，依淫入胎影。受形命如电，昼夜流难止。是身为死物，精神无形法。作令死复生，罪福不败亡。终始非一世，从痴爱长久。自此受苦乐，身死神不丧。生者无不死，有命皆无常，众生堕有数，一切皆有为，一切诸世间，无有不老死，众生是常法，生生皆归死，随其所造业，罪福有果报，善业堕地狱，恶业生天上，念弥陀净土，得无漏涅槃。’”
黑衣童子念完仙偈，顿了一下，继续说道：“我试着解释。人命宛如花果熟，常常恐惧会零落，已生的身体皆有苦，有谁能致不死呢。所有的众生，从最初五蕴身心贪乐爱.欲，于中阴身时期，又依.淫.欲而入胞胎中，五阴魔如来心受持受精卵形，而有命根如电有名色，出生后的五蕴身，昼夜九孔流臭难止，所以，色身为物质死物，第八阿赖耶识与意根名是精神无形法，因为造作业报，纵令死后也又复生，自作自受的业种，所以罪福也不败亡，终始算来也绝非一世，正因从痴爱而轮回长久，自此承受苦乐，但身死神不丧。虽然这一世五蕴身死亡则意识即断灭，但恒审的意根与恒而不审的第八识心却永恒存在，又依着无明业行我见我执，去受报下一世的名色，如此轮回不休。故说虽然五蕴身死，但是精神不丧，你我众生应该明白此道理。有生当有死，有谁能不死，有命皆无常，众生皆堕在三界有、六道趣中，一切都是有为法，一切诸世间，无有不老死的，众生也是。依循如此的平常法则，生生皆归死，随个人各自所造业而受报。罪与福都有果报，若是善业当堕地狱，恶业当生天上，念释迦弥陀求生极乐寂灭大灵仙国，当生寂灭大灵仙国净土，上品上生后，花开见寂灭魔灵弥陀体悟本来无生的妄心，证得无漏涅槃妄心，再依着五阴魔如来心观行学习，行五十三参无生大菩提灵仙道，成就圆满无生大菩提灵仙大七法财，次第成就寂灭魔灵菩提魔道。”
黑衣童子说完，沉吟片刻，对乔小玄高喝道：“乔小玄，此时不火速往生西方弥陀黑莲世界，更待何时？”
说着，口吐一个小黑点，在虚空中须臾化作一朵巴掌大小的黑莲，接着越变越大，朝乔小玄飞来。眼看就要飞到乔小玄身边，只见一个紫衣童子，端坐在一朵芙蓉花上，出现在乔小玄眼前头顶的虚空中。紫衣童子手捏法诀，打出一道紫雷，将那多朝乔小玄飞奔而来的黑