个天生武体的名头，因缘巧合之下，三族修士倒也没人怀疑他是个西贝货，也算是默认了王宝蟾的身份，但因为苏云清收徒一事并未大肆宣扬，所以虽得燕氏三族修士默认，但王宝蟾的身份并不为广大江湖同道承认，故尚算不上名正言顺。
江湖中对于收徒弟这件事情看得还是比较郑重和严肃的，
俗语有云：嫁汉嫁汉，穿衣吃饭！其实这话不光女人嫁汉为了穿衣吃饭，这徒弟拜师父也是如此，不管是学文学武还是学手艺，说到底，还是为了学点谋生的技艺，让自己有一技傍身，穿衣吃饭。
想找碗饭吃，所以就去找师傅，但还有句俗话叫教会徒弟，饿死师傅。徒弟学会师傅的手艺之后呢，就有可能抢了师傅的饭碗，所以说呢，大凡有一技之长的人都是不怎么愿教徒弟的，而身怀绝技的修真者就更是如此。
徒弟想学，而师傅怕饭碗被抢又不愿教，这便产生了矛盾…
若人人都怕饭碗被抢而不愿收徒，或者在教徒弟的时候留一手，那么天下的技艺便会逐渐失传，社会只会越来越退步。若徒弟们学会技艺后都和师傅抢生意，那么天下的师傅可能就会饿死。
怎么解决这个矛盾呢？有没有一种方法既能保证徒弟能学到真东西，又能保证徒弟出师后不会侵犯师傅的利益呢？
江湖中各门派那些聪明的老前辈们便想出一个方法，用一些契约和规矩来保证师徒双方的利益，这契约和规矩便是各自门派的门规。
一般来说，各门派的门规中都大同小异，关于师徒间的权利义务方面的内容都有详细的解释。
门规中大致把徒弟分记名弟子、入室弟子、衣钵弟子三种，不同的档次，采取的仪式各自不同，师徒双方需付出的义务和所享受的权利也不同。
在这三种档次中，记名弟子是最不值钱的那种，记名弟子只是一个口头契约，记名弟子对师徒双方的约束都不大。
就好像某后辈和某德高望重的长辈见过几次面，有幸得到前辈的几句指点或者夸奖，这时候，后辈若是乖巧，就应该恭恭敬敬的喊这前辈一老师，若是估摸着长辈对你印象还可以，那么，出了长辈家门后你逢人便可以吹嘘上几句：知道某某名家吗？我就是他老人家家的弟子。若那后辈会做人，逢年过节提点礼物到长辈家多走动走动，出于面子，那长辈多半不好意思反对你这说法，那么，恭喜你，等那长辈飞升后，你就可以放心大胆的打着那长辈的旗号骗财骗色了…
所以，严格的说呢，记名弟子和老师之间并不是真正的师徒关系，更多的是一种自我炒作出名的方法，当然，若想靠这种方法出名赚钱的话，最好的时机是那长辈死了之后，人家还健在的时候，千万别打着人家的旗号乱来败坏人家的名誉，否则，就等着和人家对