前来一探，看到石牌时颇为惊喜。高约两丈，宽约四尺的元晶牌，献祭的话倒也值十来个积分的，牌上似乎有字，“三清至上，聆听九州，糟”。
黄敦的身影急速闪烁后出现在十丈之外，他这并不是“遁之法效”而是“闪之法效”，闪现对距离的要求比较严苛，遁则就无距离要求，只要灵性与魂念充沛，遁到天荒地老都可以。但需要注意的是，遁必须移动的，若是隐形移动的则属于“隐之法效”。
发现并无意外出现后，黄敦松了一口气的同时也是自嘲一笑，他知道很多这种咒之法效都需要配合“势”，手势、身势、物势等等，单单念出咒语就中招的话，咒之法效就不会排名靠后了。
银雾之上，银河日月的魂念半月中浮现一道魂念体，但与其余祀徒相比，这道魂念体非常“虚”，仿佛随时才会溢散。胡山雕不启动“银河”的话，就不会将祀徒转到灵性炽阳那边，也就不会得到灵性捐献。
不过，象黄敦这样只是呤诵的话，也只是外祀徒，连伪祀徒都算不上，伪祀徒是没有虔诚之心的，象殷长生、天庭、太一等千名祀徒就是伪祀徒。他们这些人得到胡山雕的帮助，祀徒体（魂念体）较为凝实，胡山雕可窃读他们进入玄陆后的记忆，无法窃读他们九州时的记忆。
虔诚祀徒就如夏酉星那样，对三清完全放开，胡山雕甚至可以输入自己的魂念代替夏酉星的记忆，让夏酉星依念行事。说起来，支珢山的庄仁宣就不是祀徒而是誓奴，所以，这个家伙在玄劫降临后无法被营救。
念头闪动时也没有忽略黄敦，之前是不知其名的，等其成为外祀徒后，虽然无法窃读记忆却也知道其名。见黄敦仍然犹豫，胡山雕就从藏身地出现，遁行到三清碑之处，扛起三清牌就跑。
黄敦又不是瞎子自然看到胡山雕抢走了三清碑，但他丝毫没有要追击的想法，这就是受到了三清祭语的影响，然而，黄敦并不知道，他给自己的解释是那块元晶碑并不重要，再说，抢走三清碑的也是狩祀者，没必要起冲突。
有了这个自我催眠式的解释，黄敦也就没有往深处想，转身前往左近的森林，他要把这处森林献祭。景希与武大用两人同样忙着献祭，在干掉那名田戎时，三人就划分好的区域，只是他们很快发现好几处资源地都遭到洗劫。
黄敦想起那道扛着巨大元晶碑奔跑的身影，“是那个人抢走了吗？”
狩祀节的龟丕田第一日很快就过去，天刚蒙蒙亮时，数股澎湃的灵性之潮在东南西北处涌现，胡山雕手搭凉棚朝远方眺望，“龟丕叛军出动了？动作很快嘛”。能够造成如此大动静的，想必是有不少狩祀者被围堵了。
主持狩祀节的大佬们并没有提供地图，这就让胡山雕等人无法第一时间围剿叛军营地，但通过此时的战斗