绪？”
“就是！要有条理啊？思路啊？是不是？”
“条理？思路？”
“也就是说！你想表达什么你得说话有条理呢？就比如！你跟我辩论的时候，是不是？你我说话的时候，是不是都在想着说。想着怎么说对方才能听懂，是不是？”
“这个？”
“这就是条理！思路！”
“哦！”
“你这编写的，只能说是收集、整理了一下孔子师生之间的谈话，只是就事论事。是不是？学生问什么先生答什么。是不是？”
“是！”
“你不能这样编写！你要有条理地、有头绪地编写！知道么？”
“这个？”
“你要先整理一下你先生学说思想的大纲，然后！按照这个顺序来编排你收集、整理出来的这些谈话记录！知道么？”
“哦？”在乐歌的点拨下，曾参大概地明白了是什么意思。所以！赶紧应了一声。
是啊！我怎么都忘了呢？我要打破之前的编排方法，我要按照先生学说思想来讲、写。我要让读者从头看到尾之后，就能立马明白先生的学说思想。
只有这样！才是真正地《论语》！什么论语？其实就是先生的学说思想。
你要是没有一个头绪，那给人的感觉就是“语录”、对话体、断章取义！
你有了一个头绪，虽然也是“语录”、对话体，但不再是断章取义，不再是片段、碎片。而是！形成了一个整体、连接成了一个整体。
“你还是先收集、整理语录吧！先把所有对话都收集过来了，整理好了，然后！再慢慢地编排。”
“嗯！我听乐伯伯的！”
“你先把先生与你们所有的对话，你们的问话先生的回答都整理出来。你懂我的意思么？比如说！你与先生的对话，是不是？你把它整理在一起。然后！再把子路与先生的所有对话，收集、整理在一起。如此类推！你听懂了没有？”
“嗯！我听乐伯伯的！”曾参又应道。
孔伋见大人说话都不理他了，就从曾参的怀里挣脱出来，去找大娘方勤。
曾参见孔伋不愿意了，也只得放了他。
方勤没有走人，而是！去帮忙舅娘做饭。
就她一个人吃饭，所以懒得去做。既然曾参来看孔伋了，那么！孔伋一定也在这边吃饭。所以！她就进厨房帮忙。
平时的她，也很少做饭。要不在微儿舅娘这边吃，要不就是在狼妹那边吃饭。再或者！去学堂的食堂帮忙，在学堂的食堂里吃。
这里的房子是她，不收你们房租了就光吃饭还不行？
现在！她手上有房契，她是房子的真正主人。