家中团圆，大可不必如此伤感。”
“宿鸟归飞急，何处是归程！”韩清苦笑了一下。
第二天一早，出使队伍继续出发，两天行进七十里到涿州城驿馆，休息了一下，与涿州城馆伴使耶律彰容继续胡吃海塞，吹牛打屁。然后又用了两天时间行进六十里，夜晚时候到达第四座驿馆-良乡县驿馆（注③）。
“离家越来越近了，可是我却找不到家。”韩清拿起鸡冠壶（注④）又继续喝了一口辽国的酒，心里十分的悲伤，旁边已经扔了四个喝空了的酒壶了。
这良乡县便是如今的北京房山区良乡，前世的时候韩清到过良乡参加自己的一个大同同学的婚宴。
这时候的酒都是酿造的，最高的度数也就是十几度而已，所以韩清能喝个四五壶。待韩清喝得晕晕乎乎时候，越想越悲，从马车暗格里取出来让姚师傅新做的一把马头琴，在良乡驿馆开始缓缓地拉动琴弦。
曾经听一位音乐大师说过，人在某个特定时候，过于专注的进行音乐的演奏时，人的情绪能够注入到乐器中，能让不懂听的人都能感受到那种情绪所带来的气氛。
若说古今最能传神的琴便是瑶琴，诸葛孔明挥泪斩马谡之后无法立刻撤走，于是：
我正在城楼观山景
却原来是司马发来的兵
请上城来听我抚琴
瑶琴能传神，司马懿在城下凝神听，听得琴声不乱，再看那诸葛孔明危坐正襟，于是乎惊走了司马大军。
能把情绪安定到让琴声传给别人心神中，古往今来也就是诸葛孔明了。但是能把心情愉悦或者悲伤的情绪注入到乐器中，确实有不少人能做得到，有时候也并非刻意能注入，只是随着情绪的波动而影响到别人。
现在良乡驿馆中便是被低沉而粗狂的马头琴演奏的悲伤乐曲充满着。杨喜和路振被这音乐所感染，喝的酩酊大醉，时而哭时而笑。
路振高声大叫:弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君！！！杨喜则跟着路振一起大喊，路振喊一句，杨喜就跟着喊一句。
萧元佐本来被这韩清伤感情绪所奏的曲子弄得亦是阵阵凄凉阵阵悲，正在劝馆里的宋人，闻听得杨喜那破锣嗓子嗷嗷的喊，不禁面色一变。
辽人一直仰慕中原文化，诗词歌赋亦是颇有研究，后来的辽国皇帝甚至自己能按照宋朝的词牌名进行填词创作。由于辽人十分看重每次的宋国遣使，所以派出的接伴使对于中原文化诗词歌赋亦是十分精通。
这萧元佐一听路振和杨喜在狂喊着唐代骆冰王的《从军行》诗句，便立刻变了脸色，弓弦抱汉月，马足践胡尘！！！
这是在大辽的土地上还敢念念不忘收复你们的所谓幽云十六州？置我等人于何地