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第165章 面圣(3 / 4)

是咋冒出这么多宫女和内侍?难道是这刘娥平日里见不到众臣俯首的样子,要用这些下人们来充数吗?

丁谓心里冷笑一声,并不在意。

“臣丁谓拜见陛下,拜见太后。”他冲着殿上两个地方分别施了礼。

本来这个小官家是要在承明殿听政的,这次被太后叫到随明殿,看来是刘娥要让官家坐在帘后给自己撑一撑场子。丁谓轻蔑的看了看另一侧,帘子后面的刘娥估计正在想着如何要让自己辩解呢吧。

“丁卿,朕听到洛阳来信,说是出了大事,你可是知道?”官家先问话了。

“回禀陛下,洛阳那边确实是出了些事。”

“出了什么事?”另一侧帘子后面刘娥发问。

“山陵副使雷允恭与司天监判官邢中和擅自移陵,出现了坍塌和泛水。”丁谓回答道。

“啊呀!”周克明的一声惊呼,引来了殿内所有人的目光,他急忙拱了拱手低下了头。

“皇陵处居然坍塌?居然有地水冒出?”刘娥问道。

“是。”丁谓回答。

“此事是何日发生?”

“六月二十日。”

“六月二十日的事,距今已有数十日,为何不报?”

“回禀太后,移陵之事乃是雷允恭擅自做主,臣并不知情。”

“好端端的修陵就是,为何要移陵?”

“听雷允恭来报,在原先选址之地南边百步之处,有一绝佳风水之地,说是能助大宋国运一飞冲天,臣当日听了那雷允”

“周卿。”刘娥打断了丁谓的话。

“臣在!”周克明答道。

“皇陵所选之处乃是国之大事,当初为先皇选址,可是草率而行吗?”

“回禀太后,当初为先皇的皇陵选址之时,严格按照‘五音姓利’之法,选陵址踏吉穴,并反复推敲斟酌,方选定吉穴。”

周克明所说的“五音姓利”之法,是人们堪风水测吉凶普遍都使用的方法。这种堪舆方法也被称之为“五姓法”,核心就是“五音姓利”。这一方法是根据音韵学和五行生克理论为基础,将宅主或者丧主的姓氏根据“宫商角徵羽”五音进行分类,并与五行相应,从而找出与其姓氏相适应的宅地或葬地的方法。

这种堪舆方法直到清末还在民间的房宅堪舆活动中起着主要作用。

根据五音姓利之法为皇家选吉穴时候,过程极其复杂。不但有人数的限制,还要有服装颜色的限制。焚香祷告、酒纸祭告等一系列复杂程序不能有丝毫松懈。

周克明听到挪陵出了大事,惊骇之余赶紧就把当时为先皇选陵时候所做的一切流程,全都拿出来细细讲了一遍。

“既然皇陵选吉穴都是已经定

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