静无声。直到苏佑出了课室，他们才醒悟过来，立起鼓掌。这位老师太了不起了，男学生固然是一脸敬佩，女学生们全是爱慕。也确实苏佑长像英挺明俊，很对这些十来岁女孩的脾胃，符合她们的审美观，兼之多才多艺的惊艳表现，令她们迷恋。
杨婵满脸的骄傲，她以哥哥为荣，也立志要以哥哥为榜样，向他学习，真正坚定了要好好读书的念头。
苏佑出到外面就一愣。一位先生面带笑容看着他，然后一揖到底，说道：“在下陈学谦，是孙府私塾的先生。刚才我到了多时，听到了苏先生的授课过程。苏先生学识广博，您这不拘一格、别出心裁的教学方式让学谦也是获益良多，在下佩服，佩服！”
苏佑顿时记起，听二爷孙重山说过，他的一个叫陈学谦的学生会经常来给私塾的学生授课。也赶紧一揖道：“原来是陈先生，我听二爷提到过您。您过奖了，苏佑也是闲来无事，信口胡诌，不值一提。”
两人互相恭维一番，才到一边石凳上坐下。
陈学谦仍然眼含钦佩，“我之前从没想过授课能如苏先生这般轻松写意，如此快速就获得了学生们的认可、让他们专注听讲。好似你一堂课的效果比我讲一百堂课都要好。”
苏佑赶紧打断他的继续夸赞，转到别的话题。才知道陈学谦也是在太学院担任文书职务，平时就是负责整理撰写一些史记文献。工作并不忙，甚至很闲，所以才有空闲来学堂授课。苏佑想起二爷曾感叹怀才不遇，看来不光是他一人。
陈学谦感慨道：“苏先生刚才那篇诗歌，闻所未闻，却是令人肝肠激荡。陈某好多年没听到这样的好诗，尤其难得是一篇叙事长诗。但你后面唱的曲子，却令在下疑惑，这是何种曲风，像缠令，又似慢曲？但又似是而非。以一种白话式、很随意的歌辞诠释诗情，简明易懂，曲调却异常动人。让人欲罢不能，听了还想再听”
苏佑能理解陈学谦的惊讶。据他所知，古代歌曲同样是声乐，器乐，舞蹈的组合，但其旋律是单调的，歌词有规则，甚至死板，一般都是诗词。比如在宋朝发扬光大的各种词牌，字数都有讲究，不能多，不能少。哪像现代的歌曲，想怎样唱就怎样唱，千变万化。
歌曲主要有三大类，最早的就是宫廷乐，是供皇宫内的皇族贵胄享受的。然后是文人乐曲，就是以诗词为载体，文人们写出好的诗词，拿给勾栏女子演唱，这在唐宋时期最盛行。当然后来还有元曲、明曲，苏佑所知有限。最后是，民间乐曲，发自民间，这类歌曲偏通俗，以便广大民众理解。还有就是少数民族尤其喜爱声乐，对乐曲的发展做出不少贡献。为了配合他们欢快的舞蹈，少数民族的歌曲节奏明快，配乐的乐器小巧，却能发出宏亮的声音，因为他们是在马背上生活的游牧民族，乐器需小巧便