对这些不遵皇命的人，朕必定会严加惩治。”
杨玉环淡淡一笑，起身施礼，拜曰，“臣妾要为陛下贺喜，又怎么会生气呢！”
“哦，喜从何来？”李隆基抬手轻扶，笑问。
“这些贡士们一个个傲骨铮铮，气节昂扬，未来必定是韩尚书那样的铮臣，陛下求贤得贤，理应恭贺！”
听闻此言，李隆基嘴角抽搐，脸上露出了复杂的神色。
铮臣韩尚书便是指韩愈，可韩愈这个铮臣的名头完全是踩在他的脸上得来的。
数十年前，他听说雍州扶风寺中珍藏着一节如来佛的指骨，时时祭拜能延年益寿，宁心静气。
于是他准备在宫中建一座佛寺，派人迎佛骨于宫内供养。
可韩愈知道后，顿时炸了，立即写了一篇《谏迎佛骨》，文中称，大唐文道昌盛，人才辈出，有了文人文修就可以治国安邦，为何要信佛？
还列举历朝信佛的皇帝都没什么好下场。
譬如大清末代皇帝顺治，因为信佛，大清亡了。
大明皇帝朱帝信佛，宠幸妖僧道衍，打压文修，大明分裂了，最后也完了。
韩愈最后问，“如今皇帝你也要信佛，还在宫中建佛塔，难道是想步前几位亡国之君的后尘吗？”
看了这篇进谏表文之后，皇帝心里那个气啊，差点吐血，只是建个塔，迎个佛骨，有必要这么小题大做吗？
然而这世道是文人的天下，皇帝也有很多无奈啊！
由于文臣从中作梗，迎佛骨建佛塔之事也不了了之。
经过此事，韩愈名声大盛。
而皇帝没了脸，又不能杀了韩愈，只能贬了他。
可文人心思敏感，被贬了之后就像失宠的怨妇，喜欢抱怨。
韩愈是怎么抱怨的呢？
他写诗，‘一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！’
诗里的意思很简单，‘我不吝惜老朽之躯，想帮助皇帝改正错误，可最后呢？皇帝不仅不领情，还让我滚得远远的，这真是狗咬吕洞宾不识好人心啊！’
此诗传遍天下，韩愈名头更响亮，而皇帝被文臣喷成了狗。
无可奈何之下，皇帝只好迁韩愈回来。
这一场佛儒之争，文臣胜，而皇帝败。
李隆基气得心绞疼，半年没上朝，差点抑郁了。
往事不堪回首！
看着台下这些自命清高的贡士，李隆基心火腾烧，难道他们也要像韩愈一样，用比赛打脸的方式，来表现自身的气节？
若在登位初期，他可以容忍这样的臣子，这些人有才干能办事，有了他们的存在，他可以高枕无忧，安享太平。