族早就等着石闵的召见了，所以纷纷登门拜访，在次日便被石闵召见于许昌的府衙中。
到场的颍川士族足足有三十多家，以颍川七望为首，包括颍阴荀氏，长社钟氏，鄢陵庾氏，方山方氏，许昌许氏，郾城胡氏和颍川陈氏，这些家族的家主或者代表人物都齐聚一堂，等候石闵的召见。
“魏王到”陈长生中气十足地吼了一声，全场肃静。
随着那个身影缓缓步入台阶上，众人都躬身作揖道：“参见魏王千岁！”
“都坐吧。”
这个大堂是挺大的，足以容纳几十个人，但摆上几十张椅子的话，未免显得太过拥挤，所以石闵吩咐手下的人在大堂上安置的不是椅子，而是蒲团。
石闵首先跪坐下来，说道：“列位，不知你们可都习惯这种坐姿？”
陈亮第一个站出来：“禀告大王，我等都还习惯！坐者，有跪坐与正坐，跪坐有蒲团，正坐有胡床，胡床虽传入我华夏久矣，坐着舒服，但是吾等士族还是习惯跪坐！”
石闵微微颔首，十分赞赏地看了陈亮一眼。
这个时代椅子早已经出现。
后汉书记载：汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。
当此世，椅、凳频繁在仕宦贵族家庭中的使用。
尽管现在的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。
唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。因此，论及椅、凳的起源，必须从汉魏时的胡床谈起。
石闵点了点头道：“陈家主说的没错。跪坐，乃是我华夏人传统坐姿，唯我华夏，天朝上国，礼仪之邦，而胡人的胡床自西方而来，坐着是很舒服，但无法体现我泱泱大国的礼仪风范！”
在座的人都点头，似乎对此很是认同。
跪坐是华夏古人的传统坐姿，是华夏人日常生活的家居态。正确的跪坐姿势很优雅，是最能体现中国文明端庄、肃穆、宁静、谦恭等礼仪风范的一种坐姿。
历史上先秦人面对面地跪坐，于是研究出丰富的哲学理论唐汉人跪坐傲视天下，国势昌盛。
这个习惯似乎是岛国人的专利。虽然现代岛国的年轻人从小就过惯椅子或是沙发生活，不过造访人家时，若是被请进和室榻榻米房，除非主人关照说可以改为随意坐式，要不然还是得乖乖跪坐在座垫上。
现在的人依旧如此，接待客人的时候，平起平坐，绝不能坐在胡床上议事，必须要对席而坐，不然就是很不礼貌的行为。
石闵的开场白很简单，不过却能进一步笼络人心。