卢布却是心里冷笑：管他正史还是演义，既然你要跟我作对到底，那这脏水我却不得不泼了。
“我听闻当日太史华大夫乃是和礼官礼孔大夫一同随着国君出征的，大军败后又是一道逃回城内的，可有此事？小子想问而今礼孔大夫又安在啊？”
“礼孔大夫早在朝歌之时就自缢了。”有人出言回答道。
“可我听闻大夫死前曾留下一言乃其从者传出：与君同出，不与君同入，人臣之义谓何？吾将事吾君于地下。”
卢布此诛心之言一出，却顿时让一旁咄咄逼人的华龙滑大夫脸上没了血色。
“礼孔大夫，何时…何时说…说过此话？”华龙滑大夫言语都有些结巴了，他同样和礼孔与国君同出，同样不能同入，如果礼孔能为此而自杀，那自己岂不成了全无君臣之义之人。
果然坐于两列的大夫从初闻此言的震惊，到回过神来开始暗暗鄙视华龙滑大夫的品性。你瞧瞧人弘演大夫和礼孔大夫，你怎么好意思活着。
这话是不是真的由礼孔大夫说过，卢布却是不知道的。他所谓的“听闻”不过是后世演义的记载而已。
但演义嘛，本就不是史实，写书之人为求精彩往往会添油加醋加上许多自己的东西，把人过度拔高和丑化都是为了称托另一方。
士人最重礼，而礼的教育自然也包含了品德教育。杀人不过头点地，而毁其品性，却是更狠的方式，甚至能让他的后代也因此蒙羞。
见场上争论的双方，一方仍旧自若，一方却已失了心神，众人皆知道，这场当庭辩论的胜负已分。