与何杜青相比，汤若望显然要虔诚的多，至少他是一个真正的信徒，而不是混吃混喝的骗子。
因为他曾经做过大明的官员，又一心想着继续自己的“布道大业”。
大明朝光复河山之后，他马上到了江南，试图说服朝廷支持天主会的发展。
但是，事实证明，这根本就是徒劳无功的举动。
复隆皇帝对洋和尚们毫无兴趣，而且持一种虽然不反对但却绝不赞同的态度。
到了新朝，汤若望原以为会有机会，想不到的是新皇帝根本就懒得搭理他。
在江南白白浪费了大半年的时光之后，汤若望一无所获，在这个关键的时刻，张启阳对他伸出了橄榄枝。
当汤若望知道张大帅对天主会有兴趣之后，马上启程北上，并且在第一时间“觐见”了张启阳。
“尊敬的公爵阁下，天父的荣光与您同在。”虽然来华已经几十年了，并且深知大中国的种种桩桩，完全可以算是一个“中国通”，但汤若望的言谈举止之间依旧带着老派传教士的那种典型风格：“欣闻您的消息，鄙人特意赶来，聆听您的宝贵意见。”
“我们希望公爵阁下愿意让天父的使者在您的领地内发展信徒，并且给予一些便利。”
张启阳和朝廷之间的微妙关系，汤若望非常清楚，作为灭亡大清国的那个人，汤若望很清楚的知道他的权势，并且对张启阳这个人有着不同的认识和理解。
在汤若望看来，张启阳就是一个典型的公爵，而且绝对属于欧洲那种传统的“公爵阁下”。
他拥有自己的领地，统辖着数以亿兆的民众，不仅有自己的军队，还有收税的权利。
按照西方人的理解，这已经就是事实上的“国王”了。
西方的国王和皇帝陛下之间的关系要松散的多，更多是一种名义上的服从，而不真正意义上的君臣。
兴建教堂？
发展信徒？
这个汤若望真的是想多了。
在看待天主会的态度上，张启阳和江南并没有任何本质的区别，他对这些毫无兴趣，甚至完全就是一种反对态度：我连本土的道门佛家都没有兴趣，自然对外来的天主没有丝毫敬畏之心，更不会让你们在我的地盘内布道。
“汤神父恐怕是误会我的意思了，”张启阳笑道：“我是个军人，是用剑保卫国家的军人。”
“但是军人同样需要神的垂怜，只要公爵大人允许，我们可以为您提供随军的神职人员，让您的士兵同样沐浴在神恩之中，当然是免费的。”
在我的军队中安插神职人员？
听了这句话之后，张启阳立刻就笑了：“神父说的这些先不着急，我让你过来，不是为了这个，而是因为其