逝、父亲的猜疑、继母的厌恶、岳父兼师长的背叛，在成长道路上经历了连续的变故，难免变得冷酷无情。
他的性格总体上被评论为极为自私。他弑杀叔父、流放亲弟的行为让人难以理解，他曾经抢夺家臣的妻子，并因为信仰天主教与妻子离婚的举动更是违背天理人伦。另外也有沉溺于酒色、横征暴敛等记录，这成为很多家臣和亲族反抗他的原因。
同时，他因废弛政务，重臣立花道雪常对他多加劝诫，也正因此，大友宗麟很怕见到立花道雪。
大友宗麟既是佛教徒，晚年又笃信天主教。宗麟本是他的佛教法名，而天主教洗礼名为DonFrancisco，既“堂·弗朗西斯科”。书中记载，大友宗麟对天主教“虔信之”。我认为，之所以他对信仰有着这样的偏执和狂热，与他一生说不上悲哀还是可憎的言行有直接关系。
毕竟人到晚年，心中积压着太多的阴影，是需要一个排解和舒缓的渠道吧！
可是无论后人怎样评价他的私生活，却没有人能否认大友宗麟的能力。他率领着势力上处于弱势的大友家，苦苦对抗被称为“战国谋神”的毛利元就和“战国第一军师”岛津义久而不落下风，本身就是对他文韬武略的最好肯定。
而我在博多城本丸里见到的大友宗麟，是一个精明的领主、强势的上位者。
他的形象在初见时就给我留下了极其深刻的印象——地中海式的中年人发型，残余的头发梳理的整整齐齐；留着络腮胡子，同样打理的一丝不苟。里面披着红黄相间的佛衣，外面却罩着印着圣父圣子圣灵的披风。脖子上挂着一串念珠，胸口却还垂着一个十字架的挂饰。
总的来说，他的打扮不伦不类，但是却有一种怪异的协调之感！似乎天造地设的就该如此。双目炯炯有神，细长的眼睛闪烁着洞察人心人性的光芒。嘴角带着上位者常有的威严、微微向下撇着。两条深刻的法令纹，也显示出他是一个不爱笑的男人这一本质特征。
见到我的时候，他很是沉静的上下打量我一番，示意请坐之后，我们相对行了一礼。
却没想到，他见到我开口的第一句话却是：“听说贵商会在鹿儿岛也开设了据点。”面上无悲无喜，却分明带着不悦的意味。
这句话，无异于上来就将了我一军！鹿儿岛是岛津家的根据地，我在鹿儿岛开设据点，就代表着我与岛津家有大宗生意，这对于他这个岛津家的死敌而言，本就是具备十分充足发火理由的一件事情。
而他充分利用了这一点，上来就把我最难回答的问题提出来，我估计，接下来便是漫天要价的戏码了！
但是我又怎么可能让他如愿呢？于是我微微一笑，不卑不亢的道：“正是！而且正在不断扩建，以后会是我在九州岛、