他们一行人在良乡呆了两天，那些陪同李岘的辽国官员解释说要等到皇帝的旨意，李岘却认为他们应该是在等待萧皇后和耶律大石、李处温、萧干等人的商议结果。宋军从前线的后撤让颇为紧张的辽人稍微松了一口气，耶律大石和萧干两人终于能从前线抽出身来，比李岘一行早了一天返回幽州。
辽人对李岘他们的行动管得很松，李岘和赵良嗣基本上能在城内到处走动，李岘还专门跑到了城外开天寺拜谒了一下寺中的住持。在捐了五两银子的香油钱之后，老和尚还专门陪着他登上了那座留传到一千多年以后的古塔里游览了一番。
良乡城里的老百姓并没有什么国家民族的概念，只是想平平安安过好自己的日子，听说宋国要与辽国开战，许多人对他们这些“入侵者”都报以仇视或是冷淡的目光。李岘估计若是身边没有辽国的官员陪同，就有人有可能向他们扔菜叶子，鸡蛋什么的估计不太会有，因为这个年头鸡蛋很贵。
于是李岘就笑盈盈地看向赵良嗣，赵良嗣就向他解释说升斗小民们没有什么见识，辽国的汉民还是心向大宋的，比如那些官员和商人。
李岘也没说话，象马植他们这样的商人或是官员，并没文人们歌颂的心怀故国之类那样高大，只不过比普通人知道更多的情势，这辽国的破船见看就要沉了，大家都在为自己找出路而已。这并没有什么可以指责的，人本身就是避害趋利的动物。
生存也是第一的本能。
只不过童贯他们的脑子似乎被驴给踢了，认为自己只要大军一到，辽地的百姓就会箪食壶浆，在路边以迎王师。并不了解真实的情况，就轻易做出这样的判断，不能不说整个大宋国上下都十分轻佻，有拿着国事当作儿戏的意思。
李岘原来总把辽国当作是个少数民族政权，但实际上这种认知是有偏差的，辽国的一应官制都是仿照唐制，甚至连科举制度也都是如此。辽国的统治阶级也自认为自己是华夏人，把大宋国称之为南朝，而自称是北朝。由于实行民族分治的南北官制，加之对境内的汉民也比较优柔，实际上辽地的汉民对于辽国的统治阶级的认同度还是比较高的。
在城里走了一天，加之与平民和官员、商人的谈话和接触，他觉得有必要对自己之前的一些计划作出一些调整。
他的判断没有错，果然在第三天一早，那些负责接待的辽国官员就接到了从禁中发出的谕令，请宋国的使者进京进行谈判。
这是一个好的开端，预示着辽国高层的态度已经有所松动。
北辽国似乎还幻想着能够保住自己的政权，依附宋朝或是依附金国，但是这两种可能都被宋国和金国无情的拒绝了。主持朝政的萧皇后和宰相李处温有意降宋，但耶律大石和萧干两人却激烈反对，他们准备