去了额头和脸上的汗水。虽然这个动作刮得他的脸隐隐生痛，但他的心却平静下来，眼神中的绝望消失无踪，变成了坚定！
“终有一天你会轻松的挖开这些泥土！”
“嗯，一定！”
捡来（云峰青）不再说话，这一点不仅荀鹰一家，连全村人都已经习惯了。他细细的翻看了荀鹰夫妇挖好的地，结果发现也就松开了不到五厘米深度的泥土！天——如此浅的耕作深度，简直比苗族和侗族的刀耕火种都落后得多。这样原始的耕作技术，产量会多么的小啊？！难怪如此广阔而肥沃的土地，人们却连肚子也喂不饱。
再先进的耕作技术，也必须有合适的工具才能实施。合适的工具必定是金属制成，因此就算自己只有一个“吃饱饭”的小目标，也得先设法弄到足量的金属！这个时代的主流金属是青铜，铁还在艰难的孕育之中，离投入实际应用还遥远得很。青铜意味着什么？青铜就是金啊，是财富，还是盔甲和兵器！捡来（云峰青）长吐了一口胸中的闷气，彻底明白了自己在这个时代走任何一小步都会非常的艰难！但应该怎么走却渐渐明朗起来：哪怕今生就设定一个把靠山村建成世外桃源的小目标，他必须得寻机走出山村，到外面的世界去设法弄到相当数量的青铜。等有了足够的青铜工具，也许他还能做些别的事情。
靠山村！靠山吃山，靠水吃水。该到山上去看看了，还要把山前的那条小河仔细的研究一番！无论如何得想办法增加一些村民们食物的收成，提高一些对灾害的抵抗能力。他们现在的食物保障太脆弱了，别等自己弄够青铜回来，这里的村民都饿死得没剩几个，或者已经逃荒得十室九空，那梦想就变成笑话了——
惊蛰节气那天过后，捡来（云峰青）就一直住在村正的家里，但他并不是每天都在村正家里吃饭。在这个如果不互相帮助，就很难生存下去的年代，种群的繁衍是大家共同的责任，也是所有个体天然的追求。灾害，疾病和意外，使得外出劳作的成年人每一天仿佛都在进行一场冒险！像靠山村这样的边远山野，失去父母亲人的孩子很常见。这种情况下，村中所有的人都会给这些孩子提供力所能及的抚养。对于捡来这种一个亲人都没有的孤儿，每到了吃饭的时刻，他随便走到哪位村民家，都可以在那家吃饭。
这就是“吃百家饭”的习俗！一个带着满满博爱情怀的习俗！只有到了那个CALADENIDUWA时代，一群生物竭尽所能的把所有高贵都变成低俗，“吃百家饭”才变成了对乞丐的暗讽。这个高贵的习俗一直延续了很久，一些边远的侗寨和苗寨还一直顽强的把这个习俗坚守着！
荀鹰虽然是靠山村的村正，但他家的房子跟一贫如洗的柳下家并没有太大的区别。也是土坯墙茅草屋顶，为了减少雨水对土墙的破坏，