助这样的英雄。
便于区分的，是一些更加聪明冷静的人，他们更能看明白事情的利弊，做出最为合理的抉择。
前者诚挚的过了头，就是圣母；后者看得太明白，就是冷漠。
圣母太过愚蠢，而自古以来，世人天生就是后者。
趋利避害，乃人之本性，自私自利之心人皆有之。
贾环很早之前就思考过这个问题，于他而言，抽身而出是最佳的出路。
为了贾府那些与自己不相干的人，把自己甚至自己的亲人搭进去，不值当。
伸手搭救爱自己的亲人爱人，是贾环的诚挚；对贾母王夫人之流袖手旁观，是贾环的冷漠。
贾环，自认为不是个能让所有人都满意的救世主。
莫不过，是个自私自利庸俗的俗人罢了。
林道儒嘴里死死追问的读书本心，贾环心里了然，但他无法苟同。
其中的冲突，莫不过是兵家与儒家的理论相驳。
儒家学说为皇权治理天下的工具，纯正的读书人，一辈子所学，都是一个字，忠。
儒家学说里”学成文武艺，货与君王家。”“天地君亲师。”都是这个意思。
虽然不是出自圣人经典白纸黑字的写着，但都是后来儒家读书人的理解，文韬武略，学习的好了，为皇帝分忧。
天地缥缈，君在前，亲在中，师在后。孝名是读书人立身文名中最基本也是最重要的因素，尊师重道还在其后，一个人也许与师傅关系有间隙是一件不好的名声，但如果你是个不孝顺的人，你的读书举业之路就此断绝。
其中君在最前，可见儒家思想中的忠君是为重中之重。
而兵家思想则有些接近后世人们的观念，重结果，不重缘由
贾环犹是想要确认一番，于是试探地问道。
“那么师傅您读书，是为了什么呢。”
贾环是可以预想到林道儒会怎么回答的。
贾环是个心性坚定的人，别人的观点无法强加给他，他只是想要用这话来堵住林道儒的嘴。
林道儒虽然年老体衰，但面色一肃，仍然一身正气逼人，大义凛然的开口。
“我辈读书人，当辅佐君上，大治天下，为陛下分忧，为百姓造福。”
贾环心里嗤笑一声，暗叹一声虚伪，面上不动声色，淡声道。
“可是师傅，朝廷里又有几个像您所说这般的臣子呢。”
“朝廷那么多手握大权的大臣，他们不也都是读书人么，有几个是真正为百姓做事的呢，他们都只在乎一己之利。”
林道儒面上的薄怒敛去，转而代之的是一些沧桑，一些唏嘘。
声音粗哑。