是否去找寻过我，还说几日未见了，银铃便说了实情，当时便猜说去了美阳。
这一带地图早烂熟于心，根据银铃描述她们那一日能看到岐山，我也猜测她现在该在美阳附近，鉴于外面前几日路况，应该走不远，在美阳的可能性最大。不过再过几日就说不准了，这两日地面已开始适合跑马了。
我说我不能去，问她让谁去合适。
她却说你可以去，而且周边只能由你去，但是要记得回来。
我说我去见她，她又如何忘记我。
她说你可以悄悄跟去。真见着了，侧畔照应一下，不露面就是。一个女孩子漂泊在外，确让人不放心。
越说到后面，银铃倒真越发担心了，我甚至能听出银铃有些自责。
我也正是因为同样的一份担心，才开诚布公地在银铃面前提到她。有时候，哪怕涉及一些不便说出的话，说也比不说好。至少我一直如此认为。尤其不是与外人斗智的时候。
不过我还没有来得及走，就赶上了“外人”来与我“斗智”。
孟德兄竟然单独来寻我，我猜琪姐成功地“骚扰”了孟德兄的心情。他有些气急，来我这里，学着那无赖，径直要酒。
我不着急了，恭谨地倒上酒，还很是明知故问地问孟德兄所为何事？
孟德兄倒不和我说正事，先说了一些过几天我得和卫博士一起接待鲜卑人的小心须知，谈到在鲜卑中有一些我汉人不得志之人，所定之计所谋之策对大汉多极为恶毒，需得提防。接着便引经据典起来：“操闻《传》（此处为《春秋谷梁传》）云：子既生，不免于水火，母之罪也；羁（有文作：髻，籍二字）贯成童，不就师傅，父之罪也；就师学问无方，心志不通，身（此字有文引而讹作师者）之罪也；心志既通，而名誉不闻，友之罪也；名誉既闻，有司不举，有司之罪也；有司荐之，王者不用，王者之过也。”孟德兄果然博闻强记，这一套他居然能记得，我曾听老师讲过，大约意思明白，但要我复述，必不周全。我相信他不是为了谈我们有司甚至皇上未能用上那些投奔鲜卑的汉人之过失的，而是为了那个姓王的贼人，看来姐姐已给了他不少压力。
孟德兄顿了一顿，却问我：“子睿贤弟以为此话如何？”
“弟之愚见，其要紧自在个人，若心志得通，何愁不得知己？若得知己，何愁未闻于朝廷也？既闻于朝，未得重用，也未必无才；易曰：居上位，未得其实。如弟这般愚鲁，便属如此。何敢论天下才俊？孟德兄见笑。”谦虚至装傻充愣未必比引经据典反驳差，尤其是我掂量自己和孟德兄比胸中文章，纯属不自量力时。但我不彻底装傻充愣扯回鲜卑中汉人问题就是为了表示可以诚心和他商谈这件事，而且表示我知道他是为什么事情而来的。